Signe et communication

L'icône de la Trinité d'Andréï Roublev. On la voit aujourd'hui un peu partout. Peut-être est-elle la plus belle représentation artistique du mystère de Dieu, un mystère de communion. L'icône de la Trinité d'Andréï Roublev nous vient du XVe siècle russe.L'hospitalité d'Abraham - telle est la scène qui a inspiré l'icône de la Trinité - est un chef-d'oeuvre artistique et théologique. Elle mérite un commentaire pour que, refermant ce livre, nous puissions la regarder en silence... Biographie de l'auteur Philippe Verhaegen: Le père Philippe Verhaegen, décédé le 15 avril 2002, fut moine bénédictin du monastère de Clerlande (Ottignies, Belgique). II a passé une dizaine d'années en Californie où il fut témoin des débuts du renouveau charismatique. De passage en Belgique, il fut sollicité par le cardinal Suenens d'y rester afin de témoigner de ce courant de prière dans l'Église. Le père Philippe a écrit deux livres sur ce renouveau. II s'est intéressé pendant plusieurs années à un fruit de l'Esprit: l'iconographie.

Le soulèvement populaire initié par Pierre Mulele en République démocratique du Congo dans les années 1960 a marqué la mémoire collective au point de devenir un modèle de contestation populaire. Mais sa compréhension donne encore lieu à controverse. Pierre Mulele, après Patrice Lumumba (assassiné en janvier 1961), apparaît comme un acteur singulier de la contestation populaire de cette période. Le présent ouvrage s'attache à décrire d'abord l'homme et son engagement idéologique ; il analyse ensuite son action sur le terrain au Kwilu, sa région d'origine ; il aborde, enfin, sa fin tragique. Ce livre est le prolongement du tome I de l'ouvrage de Benoît Verhaegen, Rébellions au Congo, publié par le CRISP en 1966, alors que les événements du Kwilu se déroulaient encore. Axé sur la méthode de l'histoire immédiate, il comporte une dimension sociologique et méthodologique que la première publication n'avait pas et un ancrage plus précis dans la région et la population. L'ouvrage porte principalement sur l'action de Mulele à partir d'août 1963 jusqu'à son décès tragique en octobre 1968. Pour y parvenir, diverses sources d'information ont été rigoureusement exploitées, parmi lesquelles la parole des acteurs qui avaient pris part à ces événements aux côtés de Mulele ou contre lui (territoriaux, prêtres, militaires...), ce qui donne lieu à un récit le plus proche possible du vécu. Bien que cet ouvrage relève d'abord de la biographie, l'abondante information qu'il contient devrait pouvoir servir de matériau à d'autres études désireuses de situer l'action de Mulele dans l'ensemble des rébellions / révolutions congolaises au cours des quarante dernières années, de la comparer aux autres mouvements de contestation qui ont eu lieu en Afrique et d'en évaluer l'importance et la spécificité.

Autour d'un mystérieux " étranger " à la recherche d'un diamant se croisent une galerie de personnages savoureux : un méchant shérif et son larbin, un vieux patron de bar et sa fille, une danseuse ainsi qu'un prêtre excentrique ! Entre violence et poésie non sans une pointe d'humour, croisant univers western et comics ; en traitant surtout le rapport et l'ouverture / fermeture à l'autre, à cet inconnu qui débarque de " nulle part " selon les personnages ; l'auteur nous embarque dans une histoire " incroyable " !

Les récits de vie constituent une source privilégiée de l'analyse sociale. (...) Les témoignages à la fois candides et naïfs, mais d'où le picaresque n'est jamais loin, les dépositions sur la dureté de la vie des femmes dans les villes actuelles d'Afrique Noire, présentant un défi aux historiens qui aujourd'hui s'efforcent de mettre en perspective les formidables transformations encourues au cours d'un siècle d'entrée en force de l'Occident au coeur mime des cultures et des sociétés d'Afrique. (...) Ces témoignages sont d'un intérêt humain exceptionnel car ils lèvent un coin du voile qui recouvre des vies dures et toujours fragiles : au-delà de la surface des choses, au-delà des sourires étincelants, des couleurs, de la musique, derrière les apparences d'une société capiteuse, se cache un monde où règnent le mal, le mauvais vouloir, les maléfices, l'envie toujours menaçante, l'exploitation toujours présente. Dans cette galerie de femmes jalouses, d'hommes incertains, voici que se dévoile un monde d'enfants martyrs, d'adultes aliénés et grugés. Pour le lecteur étranger, au fil de ces récits — soyez-en sûr —, c'est un nouveau visage de l'Afrique qui se profilera. (...)" Jean-Lue Vellut.