
Les Aventures de la différence
Vattimo Gianni
MINUIT
13,45 €
Sur commande en 2-4 jours
EAN :
9782707310491
| Date de parution | 01/10/1985 |
|---|---|
| Poids | 230g |
| Largeur | 136mm |
Plus d'informations
| EAN | 9782707310491 |
|---|---|
| Titre | Les Aventures de la différence |
| Auteur | Vattimo Gianni |
| Editeur | MINUIT |
| Largeur | 136 |
| Poids | 230 |
| Date de parution | 19851001 |
| Nombre de pages | 0,00 € |
| Disponibilité | Sur commande en 2-4 jours |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison dès 3,90 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Du même auteur
-

APRES LA CHRETIENTE - POUR UN CHRISTIANISME NON RELIGIEUX
VATTIMO GIANNIBiographie de l'auteur Gianni Vattimo, né à Turin en 1936, est un des philosophes italiens les plus éminents. Professeur de philosophie à l'université de Turin, député européen, il est l'auteur de nombreux ouvrages, notamment La Fin de la modernité (traduction de Charles Alunni, Paris, Le Seuil, 1987), et Espérer croire (traduction de Jacques Rolland, Paris, Le Seuil, 1998)EpuiséVOIR PRODUIT17,15 € -

Ethique de l'interprétation
Vattimo GianniA l'origine technique de lecture des textes (religieux, littéraires, juridiques), l'herméneutique est devenue depuis le XIXe siècle philosophie générale et ontologie au sens propre du terme. Comprenant l'existence humaine dans sa relation avec le monde comme interprétation, elle correspond à une époque où l'être ne se présente plus comme structure stable et fondement absolu, mais s'annonce comme événement qui signifie dans le langage, à travers des messages qui sont toujours à interpréter. Comme telle, l'herméneutique peut également conduire vers une éthique. Pour autant, elle n'a pas à chercher à restaurer illusoirement une position transcendantale. Accueillant l'être dans sa finitude et son historicité, elle se fait écoute et méditation des valeurs, des figures de l'expérience, des formes symboliques qui y résonnent. Dans cette écoute attentive, elle peut puiser des critères de discrimination et de choix, des orientations pour l'action et, en ce sens, faire droit aux exigences d'universalité de l'éthique traditionnelle. C'est en radicalisant, contre toute visée restauratrice mais sans s'abandonner à un simple relativisme, les caractères " nihilistes " de l'ontologie herméneutique que ce livre met au jour les possibilités éthiques qu'elle recèle.EpuiséVOIR PRODUIT19,82 € -

Espérer croire
Vattimo GianniQuel peut être aujourd'hui le sens de l'expérience religieuse ? Un philosophe, connu pour sa réflexion particulièrement précieuse dans l'horizon de la "fin de la métaphysique", répond. Pour Gianni Vattimo, le principe de la sécularisation des sociétés modernes réside dans l'incarnation du Christ. Dans l'"ontologie faible", un concept dont il est l'auteur, il voit une transcription du message chrétien pour l'époque actuelle. L'originalité de ce livre de philosophie est qu'il est écrit à la première personne. Il s'agit donc aussi d'une autobiographie. L'"ontologie faible" dont il est question est en effet profondément enracinée dans l'expérience personnelle de l'auteur, qui a pris le risque de s'engager directement dans son discours. Catholique "non militant", il s'emploie à une déconstruction ironique des prétentions de l'Eglise, déconstruction motivée et guidée exclusivement par le principe positif de l'amour du prochain.EpuiséVOIR PRODUIT13,20 € -

Introduction à Heidegger
Vattimo GianniEn 1927, Etre et Temps (Sein und Zeit), le maître ouvrage de Heidegger, pose la question oubliée du sens de l'être. Evénement philosophique majeur, ce livre est la source de l'évolution du penseur qui, sur des registres différents, mais avec une attention toujours plus éveillée, ne cessera de reposer cette question. Le livre de Gianni Vattimo veut mériter son titre : il est une véritable introduction à cette oeuvre incontournable. Partant des écrits antérieurs, il en dégage la problématique, en explique les concepts, en mesure les résultats et en trace les perspectives. L'évolution postérieure du penseur apparaît dès lors comme la tentative sans cesse reprise de répondre aux questions laissées en suspens. Deux moments essentiels (plus conceptuels que chronologiques) marquent cette évolution : l'un où l'être se donne à penser comme sa propre histoire, l'autre où il se manifeste comme événement de langage. L'exceptionnelle familiarité de Gianni Vattimo - né en 1936 à Turin où il occupe la chaire de philosophie théorique - avec la pensée de Martin Heidegger réussit le tour de force d'offrir une introduction simple et une interprétation forte : par delà évolutions et retournements, il manifeste l'extraordinaire unité de cette oeuvre fondamentale.EpuiséVOIR PRODUIT29,00 €
Du même éditeur
-

Revue d'études palestiniennes N° 106, hiver 2008 : Après la rencontre d'Annapolis : vers une troisiè
Al-Dakhil Khaled ; Mansour Sylvie ; Hermann DenisEpuiséVOIR PRODUIT15,00 € -

Les Rites d'interaction
Goffman ErvingLa vie sociale est un théâtre, mais un théâtre particulièrement dangereux. A ne pas marquer la déférence qu'exige son rôle, à se tenir mal, à trop se détacher des autres comédiens, l'acteur, ici, court de grands risques. Celui, d'abord, de perdre la face ; et peut-être même la liberté : les hôpitaux psychiatriques sont là pour accueillir ceux qui s'écartent du texte. Il arrive ainsi que la pièce prenne l'allure d'un drame plein de fatalité et d'action, où l'acteur-acrobate - sportif, flambeur ou criminel - se doit et nous doit de travailler sans filet. Et les spectateurs d'applaudir, puis de retourner à leurs comédies quotidiennes, satisfaits d'avoir vu incarnée un instant, resplendissant dans sa rareté, la morale toujours sauve qui les soutient.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,00 € -

Fin de partie
Beckett SamuelDans Fin de partie il y a déjà cette notion d'immobilité, cette notion d'enfouissement. Le personnage principal est dans un fauteuil, il est infirme et aveugle, et tous les mouvements qu'il peut faire c'est sur son fauteuil roulant, poussé par un domestique, peut-être un fils adoptif, qui est lui-même assez malade, mal en point, qui marche difficilement. Et ce vieillard a ses parents encore, qui sont dans des poubelles, son père et sa mère qu'on voit de temps en temps apparaître et qui ont un très charmant dialogue d'amour. Nous voyons deux êtres qui se déchirent, qui jouent une partie comme une partie d'échecs et ils marquent des points, l'un après l'autre, mais celui qui peut bouger a peut-être une plus grande chance de s'en tirer, seulement ils sont liés, organiquement, par une espèce de tendresse qui s'exprime avec beaucoup de haine, de sarcasme, et par tout un jeu. Par conséquent, il y a dans cette pièce - qui est à un niveau théâtral absolument direct, où il n'y a pas d'immense symbole à cher-cher, où le style est d'une absolue simplicité -, il y a cette espèce de jeu qu'ils se font l'un à l'autre, et qui se termine aussi d'une façon ambiguë parce que le suspense dérisoire de la pièce, s'il y a suspense, c'est ce fils Clov, partira-t-il ou non? Et on ne le sait pas jusqu'à la fin. Je dois dire aussi que c'est une pièce comique. Les exégètes de Beckett parlent d'un "message", d'une espèce de chose comme ça. Ils oublient de dire le principal, c'est que c'est une chose qui est une découverte du langage, de faire exploser un langage très quotidien. Il n'y a pas de littérature plaquée, absolument pas. Faire exploser un langage quotidien où chaque chose est à la fois comique et tragique.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER8,00 €

