Bob et Bobette Tome 311 : Anvers et contre tous

L'institution muséale est aujourd'hui traversée de logiques parfois contradictoires, qui sont le résultat de la sédimentation de l'histoire de cette notion éminemment moderne qu'est le musée. Parcourant les cinq temps du musée, qui correspondent à autant d'idéaux-types, l'auteur dévoile les rapports qui se nouent à chaque époque entre le musée et la création artistique contemporaine, d'abord sous l'égide de l'Etat puis du marché. Une confusion des rôles s'ensuit pour l'époque contemporaine qui voit apparaître des musées d'artistes dans le même temps où des commissaires d'exposition se prennent au jeu de l'artiste, des musée qui redoublent le monde tandis que le monde se muséalise.

La multiplicité des regards s'impose naturellement face à un objet de recherche aussi polymorphe et polysémique que le paysage. C'est à décloisonner les approches théoriques et à rapprocher les champs empiriques que le Groupe de recherche en sociologie de l'art et de la culture (Gresac) de l'université libre de Bruxelles et l'Association universitaire de recherche sur l'action publique (Aurap) de l'université catholique de Louvain se sont employés en organisant à Bruxelles, en 2004, un colloque intitulé " Le paysage : définition, protection et gestion " dont ce volume constitue les actes. Cette rencontre a réuni des spécialistes internationaux de différentes disciplines afin de confronter leurs définitions, leurs modes d'interprétation et leurs analyses des enjeux de la gestion du paysage.

La sociologie visuelle constitue une méthode d'investigation sociologique qui prend en compte l'image fixe ou en mouvement comme document à analyser mais aussi comme support d'une argumentation sociologique. Ce qui suppose qu'au logos et au nombre vienne s'ajouter une attention au langage visuel à la fois comme source d'information (ce qui est plus classique) mais aussi comme pensée articulée redevable de règles méthodologiques propres et induisant une manière différente de regarder le monde et d'en faire la sociologie. C'est à ces multiples questions et enjeux qu'ont tenté de répondre les contributions au colloque colloque international du comité de recherche en sociologie de l'art de l'AISLF et du réseau français Opus sur le thème du « sociologue et ses images » qui s'est tenu Bruxelles, à l'Institut de sociologie de l'ULB, en octobre 2010, et dont voici les actes.Contributions de Pascale Ancel, Howard S. Becker, Mathias Blanc, Cécile Boëx, Maxime Boidy, Grégory Cohen, Chloé Delaporte, André Ducret, Claude Dupuis, Jean-Pierre Durand, Jean Paul Filiod, Laurent Fleury, Gaëtan Flocco, Jean-Paul Fourmentraux, Daniel Friedmann, Florent Gaudez, Claude Javeau, Anne Jarrigeon, Irène Jonas, Morena La Barba, Régis Lanno, Michaël Meyer, Masahiro Ogino, Manon Ott, Christian Papinot, Julien Péquignot, Monique Peyriere, Joyce Sebag, Alexandra Tilman, Réjane Vallée, Daniel Vander Gucht.La Revue de l'Institut de sociologie de l'Université libre de Bruxelles est une revue de sociologie générale de langue française éditée sans discontinuité depuis 1920. Les numéros parus à partir de 2010 sont mis au catalogue des éditions de La Lettre volée et diffusés en librairie par leurs soins. Pour les archives, il faut contacter Mme Anne Bivert, secrétaire de rédaction de la revue : ris@ulb.ac.be

L'An passé à Jérusalem est le journal de bord tenu à Jérusalem par un Juif européen qui effectua quatre longs séjours en Israël et en Palestine, de l'été 2004 jusqu'à la veille du retrait israélien de la bande de Gaza, à l'été 2005, soit une année durant. Convaincu que l'intérêt de ce journal tient moins à l'originalité de ses propos qu'à la vérité subjective et partiale de cette rencontre, longtemps différée car tant redoutée, avec la société israélienne, l'auteur a choisi de ne rien gommer de ce témoignage brut de la mise à l'épreuve d'une réalité âpre, complexe et à maints égards paradoxale. Il entend susciter un salutaire débat contradictoire et faire entendre ces voix - souvent israéliennes, du reste - que l'on prétend trop facilement dissidentes pour mieux les réduire au silence.