Psychogénéalogie. Manuel d'autodécryptage de votre arbre-minute

Hiver 1634. Un jeune commerçant quitte le poste avancé de la petite colonie hollandaise de l'île de Manhattan. Il part explorer le pays iroquois, où la tribu mohawk contrôle les principales routes. Harmen Meyndertsz Van den Bogaert et ses amis s'enfoncent dans ce qui est aujourd'hui l'État de New York. échangeant des outils et des armes contre un abri, de la nourriture ou des fourrures. Leur but: établir de nouveaux liens d'amitié et commerciaux avec les Indiens. Tout au long de son périple, Van den Bogaert tient un journal, note ses peurs et ses succès, ainsi que les conditions extrêmes de cette aventure. Quatre siècles plus tard, cet authentique document est adapté en bande dessinée par un auteur new-yorkais passionné d'histoire. Avec le plus grand souci de fidélité au texte d'origine et à la réalité historique. George O'Connor ramène ainsi à la vie une époque peu connue de l'histoire américaine, et nous fait partager une magnifique aventure humaine. Biographie de l'auteur George O'Connor est l'auteur de nombreux livres illustrés pour la jeunesse, dont Kapow! - qui a été distingué par le New York Times -, Kersplash et Sally and the Something. Voyage en pays mohawk est son premier album de bande dessinée, qui lui a permis de réaliser son rêve: marier sa passion du dessin, de l'histoire et ses longues recherches sur la vie des Amérindiens. Il vit à Brooklyn, New York.

Fruit d'un travail de terrain de longue durée, cette ethnographie explore les rapports entre castes a partir des discours sur le corps et ses fluides dans une vallée d'Himachal Pradesh (Himalaya indien). La construction locale de la physicalité et les composantes de la personne, les structures sociales et les rapports cosmologiques, permettent d'analyser en profondeur la notion d'humain dans cette région mêlant hindouisme et animisme. Mais c'est surtout l'impureté symbolique des femmes et des basses castes qui traverse toute l'analyse, montrant ainsi comment les corps sont symboles et instruments de discrimination, mais également de résistance, de négociation et de transformation sociale. Construite comme une polyphonie mêlant les différentes castes et générations, et riche en dialogues, l'étude permet de démontrer que, loin d'avoir disparu, la hiérarchie des castes et son idéologie basée sur l'impureté sont encore bien présentes en Inde.

Il est urgent de réhabiliter nos propres moyens de guérison pour faire face en conscience aux bouleversements du monde actuel. L'accès illimité aux soins de santé et le droit de recourir aux thérapies non conventionnelles et non remboursées sont menacés de disparition organisée. Apprendre à prendre soin de notre santé et de notre bien-être par nous-mêmes s'avèrera bientôt très utile. Grâce aux découvertes des neurosciences, qui ont mis en évidence les effets de l'esprit sur le corps, on sait aujourd'hui qu'une capacité sensitive cérébrale est stimulée quand l'être humain fait appel aux compétences de la zone préfrontale et de l'hémisphère droit de son cerveau. Dans l'homéopathie sensitive, c'est un peu comme si "le principe actif" du remède émane du processus qu'effectue le cerveau pour le trouver et que l'esprit, l'âme et le corps du patient l'incorporent grâce aux vibrations qui se dégagent de ce processus et de la découverte du remède. La différence majeure entre L'HomSham et l'homéopathie classique réside dans le fait qu'il n'y a plus besoin de faire de souches de remèdes à partir d'êtres vivants ou morts, ni de pathogénésies pour les administrer. Les remèdes sont transmis de façon vibratoire sans aucun support nécessaire. L'HomSham, moyen de bio-modulation sans substances ni machine, nous permet donc d'accéder à nos compétences inconscientes intérieures de guérison et de changement adaptatif, pour traverser les crises de notre vie, par nous-mêmes et de manière mâture, c'est-à-dire sans assistanat physico-chimique. Trouver intérieurement son code homoeopathique, composé du nom du/des remède(s) des sept règnes, d'un nombre et d'un symbole correspondant au type de dilution-dynamisation, permet en conscience d'activer ou désactiver notre code génétique selon nos besoins d'évolution afin d'entraîner le changement de comportement envié.

Jacob Fugger, l'homme le plus riche des Temps modernes, est né à Augsbourg en Germanie au XVe siècle. A peine sorti de l'adolescence, il est envoyé au petit séminaire de Venise. Mais, contre toute attente, la Sérénissime lui permettra d'apprendre le métier de banquier et la rigueur de la comptabilité en partie double dont il va se servir avec talent. Les activités commerciales internationales assurent la prospérité de l'entreprise familiale Fugger et permettront à Jacob d'octroyer des prêts aux monarques et aux papes en prenant des garanties sur leurs biens. Son génie ne s'arrête pas là. Inventif et attentif aux découvertes et aux processus industriels, il comprend immédiatement l'intérêt de certaines matières premières apportées grâce aux découvertes du Nouveau Monde, tel le bois "brésil aux propriétés de coloration. Enfin, à l'apogée de son activité commerciale, les succursales de l'entreprise permettent à Jacob Fugger de créer un réseau d'informateurs, inédit à l'époque et de nouer de fructueux contacts mercantiles mais aussi de devancer ses concurrents sur tous les terrains.