La donation de Constantin. Sur la donation de Constantin, à lui faussement attribuée et mensongère

FINALEMENT, je n'aurai aucun scrupule et pendant que je poursuis le plaisir, je ne regarderai rien d'autre, de telle sorte que je n'aurai de respect pas même pour les religieuses et les moniales, que même Ovide n'osa pas injurier, recommandant aux femmes mariées et soumises : Loin d'ici, étroites bandelettes, insigne de la pudeur, et toi aussi, robe longue, qui couvres la moitié des pieds. Je ne me soucie pas de ce qu'a dit Ovide car à mon avis, il a parlé autrement qu'il a pensé. Pour ma part - vois avec quelle liberté et quelle licence je réplique -, j'avance ceci : celui qui le premier a inventé le statut de religieuse, a introduit une coutume abominable qu'il faut faire reculer vers les confins de la terre ; bien qu'ils s'attachent au terme de religion, qui est davantage superstition, bien qu'ils les appellent des religieuses et des moniales, bien qu'ils souhaitent pour ce fait l'autorité de Pythagore, dont la fille, d'après Timée, fut vouée à un ch?ur de vierges et souhaitent celle de Diodore le socratique dont les cinq filles admirables pour leur pudeur ont été citées par Philon, maître de Carnéade. Cependant je dirai le fond de ma pensée : les courtisanes et les prostituées honorent davantage le genre humain que les femmes sages et sanctifiées.

Ni tout à fait nouveau ni très ancien, le métier de conseiller conjugal et familial est à la fois globalement identifié, encore flou et mal connu. La discrétion s'explique, au moins en partie, par son histoire et par sa diversification. En effet, cette fonction s'ancre à la fois dans une forte évolution du contexte socioculturel et dans un foisonnement de références théoriques, de cadres, de pratiques, de statuts. Cet ouvrage de référence est construit comme un manuel théorique et pratique. Il en présente l'histoire, les enjeux sociétaux et les cadres d'exercices professionnels. A partir de sa pratique clinique, l'auteur aborde les problématiques spécifiques de ce travail auprès des familles, des couples et des adolescents, ainsi que les différents courants théoriques qui l'ont alimenté. Comment se justifie la double qualification de "conjugal et familial"? S'agit-il de donner des conseils, par exemple selon la version moderne du consultant qui vient en expert poser son diagnostic, conseiller et proposer des actions? N'est-ce pas davantage la référence à la notion anglo-saxonne de counselling? En France, la majorité des conseillers conjugaux et familiaux exercent en centres de planification et d'éducation familiale où, autour des questions de contraception et d'interruption de grossesse, ils ont un rôle dans l'information sur la vie sexuelle et la prévention des risques.

Résumé : Ce livre présente une étude scientifique des états étranges de la conscience (EEC) vécus par les personnes mentalement normales. A partir des récits de 50 personnes interviewées à Montréal, l'auteur a étudié ces phénomènes mentaux autrefois considérés comme des expériences religieuses. Le matériel recueilli a été confronté avec les théories psychologiques en vigueur, qui associent ces états étranges à la maladie mentale. L'étude met en évidence leur caractère réactionnel, mais non pathologique. Un événement qui place la conscience de soi au centre du champ de conscience rend cependant les états étranges de la conscience différents de l'état de conscience habituel. Bien qu'ils soient spontanément généralement brefs, les états étranges de la conscience peuvent donner naissance au fameux " sentiment océanique " et à de curieuses expériences de dédoublement appelées out of body expériences par les auteurs anglo-saxons. L'étrangeté de ces états a suscité de multiples interprétations qui ne doivent cependant pas être confondues avec l'état qui leur donne naissance et qu'elles cherchent à expliquer.