Santé et société

Créé par la convention nationale en 1795, en remplacement des académies royales du 17e siècle, l'Institut de France réunit cinq académies : l'Académie française, l'Académie des inscriptions et belles lettres, l'Académie des sciences, l'Académie des beaux-arts et l'Académie des sciences morales et politiques. Apparue dans la seconde classe de l'Institut national des sciences et des arts et supprimée par arrêté consulaire en 1803, l'Académie des sciences morales et politiques fut rétablie en 1832 par le roi Louis-Philippe. Pluridisciplinaire, composée de membres de haut niveau soigneusement sélectionnés, l'Académie exerce un magistère moral en éthique et contribue au perfectionnement des sciences morales et politiques en répondant à la devise de l'Institut de France : "perpétuer, soutenir, éclairer" . André Vacheron en rapporte l'histoire, la nature, les missions et la composition au 1er janvier 2022.

Résumé : Violence, dangerosité et maladie mentale sont souvent associées dans l'imaginaire collectif, d'autant que nous sommes très régulièrement confrontés à des faits-divers criminels particulièrement horribles dont certains commis par des malades mentaux. Cette dangerosité a toujours fait l'objet de réflexions tant de la part des psychiatres que de la part des pouvoirs publics comme en témoignent les différentes définitions du concept, son évolution au cours du temps, et les législations successives qui ont organisé les soins. Actuellement, nous assistons à des positions plus sécuritaires et inquiétantes, probablement liées en partie à l'accroissement de l'incertitude, des crises économiques et du sentiment de menace, tant en France qu'à l'étranger. La psychiatrie, pour garder sa vocation soignante et accompagnante auprès du patient souffrant de trouble psychique, doit être compétente dans l'évaluation, et la prise en charge de l'état dangereux. Ce rapport rappelle les principales études épidémiologiques concernant le lien entre violence et trouble mental, et aborde la violence en fonction de la clinique. Il fait le point sur les principaux facteurs de risque de dangerosité, et les outils d'évaluation du risque de violence. Enfin, il expose le cadre thérapeutique et les perspectives de soins des états réputés dangereux.br/>Le CPNLF http://www.cpnlf.fr/index-3.html

Au cours des cinq derniers siècles, au nom de la raison ou de la civilisation, la culture occidentale moderne n'a eu de cesse d'imposer sa manière de voir la Terre et le cosmos. Cette "cosmovision" a trouvé dans la conquête de l'espace extra-atmosphérique un terrain idéal et grandiose pour incarner sa prétention à l'universel. Les images produites dans le cadre du programme spatial américain après la Seconde Guerre mondiale - en particulier The Blue Marble ou Earthrise - sont devenues les emblèmes globaux de ce point de vue situé. Conçues à travers les yeux de l'Homo modernus, elles masquent par leur supposée neutralité les programmes techniques, scientifiques et idéologiques dont elles sont issues. Comme au temps des premières explorations transatlantiques, de l'essor de la machine à vapeur ou de la conquête de l'Ouest, elles présentent l'expansionnisme comme une évolution "naturelle" , dirigée par une minorité au nom de toute l'humanité. A partir d'un riche corpus iconographique et des références à l'afrofuturisme, Joël Vacheron dresse une histoire critique de cette ultime conquête. Avec Cosmovisions, "déregarder" l'imagerie spatiale se révèle un préalable nécessaire pour repenser nos imaginaires planétaires. Préface d'Yves Citton