Ce livre explore le Dasein qui est essentiellement être-au-monde. Cette définition terminologique évite à Heidegger d'utiliser l'expression "homme". L'être-au-monde porte en lui une propension qui tend vers le monde. Heidegger s'embarrasse de ce qui, dans l'être-au-monde, suscite une frayeur et provoque l'ennui. Dans l'ennui, on éprouve l'inexistence de la réalité ou la réalité de l'inexistence. Les choses échappent à l'être et le néant de l'ennui devient le seul phénomène qui pour lui demeure significatif. Les choses apparaissent comme vides. Que reste-t-il alors? Rien que l'être... Biographie: Vincent TROVATO est titulaire d'un DEA en philosophie et d'un doctorat en sciences comparatives des religions. Il est chargé d'enseignement à l'université de Mons-Hainaut (Belgique). Il a publié plusieurs ouvrages chez L'Harmattan: L'Enfant philosophe, L'?uvre du philosophe Sénèque dans la culture européenne et Etre et Spiritualité.
Nombre de pages
118
Date de parution
06/03/2008
Poids
160g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296052499
Titre
Le concept de l'être-au-monde chez Heidegger
Auteur
Trovato Vincent
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
160
Date de parution
20080306
Nombre de pages
118,00 €
Disponibilité
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Apprendre à mieux se connaître et à transcender ses rejets et ses peurs pour accéder à une meilleure vie, voilà le pari de cet ouvrage audacieux. L'auteur y aborde les thèmes éternels du désir, de la passion, du bonheur, du temps qui passe, de la mort, de l'écriture intime et de l'ego. "La connaissance de soi", dit-il, "c'est éviter de séparer ou d'opposer, mais plutôt révéler l'être que l'on est ou qui est en devenir". S'appuyant sur le fait que nous devons d'abord acquérir la lucidité et la sagesse philosophique, il nous enseigne que le bonheur est intérieur, contrairement à ce que nous inculque une société telle que la nôtre, fondée sur l'apparence et le profit immédiat. Esthétique de l'existence déploie le large éventail des questions que tout être humain est en droit de se poser. Et, même si cet ouvrage de vulgarisation ne prétend pas y apporter toutes les réponses, il a au moins le mérite de nous inciter à une profonde réflexion.
Qui était réellement Marie Madeleine, figure emblématique du Nouveau Testament ? Une pécheresse repentie ? L'épouse de Jésus ? Tantôt prénommée Marie de Magdala, tantôt Marie de Béthanie, tantôt tout simplement Marie, elle est présentée sous divers visages : femme possédée par les démons, sainte capable d'accomplir des miracles, disciple du Christ et premier témoin de sa Résurrection, incarnation de la féminité sacrée... Les versions divergent, toutes aussi vraisemblables les unes que les autres. De recoupement en recoupement, ce livre, à la manière d'une enquête policière, entraîne le lecteur sur une période allant du début de l'ère chrétienne jusqu'à la publication du Da Vinci Code de Dan Brown. L'auteur revisite les écrits canoniques et gnostiques, compare et tire ses conclusions. Pourtant, même s'il nous offre ici un ouvrage aussi captivant qu'un roman, lui-même n'en finit pas de douter sur l'identité véritable de son " héroïne ".