Le jeune homme et le désert. Un conte éducatif suivi de Plaidoyer vers une initiation nomade pour de
Trontin Thierry
CHRONIQUE SOCIA
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EAN :9782367179605
Rapidement, l'institution comme environnement clos, scindée de murs et compartimentée à l'excès nous a semblé trop étroite pour ces adolescents que nous devions accompagner, principalement ceux qui ne pouvaient être intégrés dans les règlements, les projets de service, et les modes proposés de prise en charge. Ces jeunes présentent la particularité d'attaquer systématiquement les cadres, de déstabiliser les services chargés de les accompagner et de mettre à mal tout ce qui peut constituer l'esquisse d'une relation. La plupart d'entre-eux présentent des troubles liés à des pathologies du lien et de l'attachement. Une forte carence dans le vécu de la petite enfance s'est répétée, une violence excessive leur a souvent été adressée qu'ils ont perçue comme potentiellement meurtrière. Bien souvent s'est également exercé un acte de nature incestueuse avec un des parents et une faillite de la métaphore paternelle. Les symptômes qu'ils mettent en jeu s'expriment par des comportements excessifs et dérangeants, qui vont concourir à fixer une notion de rejet. Ils deviennent alors incasables, adolescent de l'illimité, désafiliés, décrocheurs, désarrimés, etc. , et toutes ces appellations témoignent d'une volonté de traduire une absence de rapport au social et aux normes en vigueur. Ces adolescents associent ainsi la plupart du temps dans leur agir de la violence à répétition, des fugues, des formes d'auto-agression, des consommations de produits et bien d'autres, qui montrent à la fois un rejet des systèmes et suscitent le rejet des systèmes sociaux existants. Nous avons alors pressenti l'opportunité d'un travail à réaliser, qui consisterait plus à favoriser un décalage qu'une recherche de place, ce décalage s'efforçant de ne plus être orienté par les fantasmes qu'y projettent les adultes ou par des volontés morales et normatrices inappropriées. Nous pensions que, dans ce pas de côté, en le mettant en formes, nous pouvions essayer de construire quelque chose de plus opérant. Il fallait un entre-deux, une marge, où pourrait peut-être se dérouler la rencontre, qui achoppait ailleurs, et permettrait ainsi de construire une forme d'accompagnement, oeuvrant comme un passage vers une inscription différente au monde. Le désert semblait offrir ce lien avec l'entre-deux, cet espace vierge où tous les possibles pouvaient exister. Nous avons donc commencé à y emmener certains de ces adolescents, comme l'avaient déjà initié quelques aînés, seuls ou en petits groupes, sur des randonnées de plusieurs jours à plusieurs semaines.
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Nombre de pages
144
Date de parution
28/03/2024
Poids
203g
Largeur
150mm
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EAN
9782367179605
Titre
Le jeune homme et le désert. Un conte éducatif suivi de Plaidoyer vers une initiation nomade pour de
Auteur
Trontin Thierry
Editeur
CHRONIQUE SOCIA
Largeur
150
Poids
203
Date de parution
20240328
Nombre de pages
144,00 €
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Emmener des adolescents vivre une aventure extraordinaire à l'étranger, dans des pays qui échappent aux codes occidentaux en vigueur, relève d'un pari a priori fou. Surtout lorsque ces séjours intègrent différentes actions appelant au dépassement de soi, en lien avec l'itinérance, la découverte d'un ailleurs, des projets solidaires, l'immersion dans les cultures d'accueil, au sein d'environnements totalement inconnus. Surtout lorsque ces adolescents, concentrés de souffrances et de révoltes, sont étiquetés comme "incasables", à la frontière entre la psychiatrie et la délinquance. Et pourtant, cette véritable pédagogie du risque produit une transformation profonde de ces adolescents. Un accompagnement devient possible, sur une forme nomade, que les organisateurs de séjours de rupture réunis au sein de l'association OSER déclinent diversement, sur la base de concepts communs. Les auteurs témoignent ici de l'innovation réelle que constituent ces pratiques éducatives.
Résumé : Ecrire à deux voix, à deux mains, en laissant s'exposer certaines de nos parts d'intime, y compris à travers des fragments autobiographiques... Laisser se donner les places respectives des pratiques de chacun, cliniques, pédagogiques, psychanalytiques, poétiques, éducatives, anthropologiques, initiatiques, cosmogoniques... et surtout humaines... Laisser place au doute de qui a écrit, de là où ça se mêle, mais aussi d'où " ça diffère "... Ceux qui nous connaissent imagineront, parfois à tord ou à travers, plus que de raison, ceux qui nous découvrent se laisseront aller à la simple rencontre d'acteurs qui cherchent, témoignent, expérimentent, élaborent, théorisent et racontent leur monde... Leur monde ? Un simple lieu de vie, et le partage de temps avec quelques adolescents dont la place assignée n'est jamais la bonne et ne leur laisse que la possibilité de s'appuyer contre les portes de la folie. Nous proposons ici quelque chose d'un récit, non au sens d'un récit linéaire ancré dans la temporalité du Réel, mais plutôt un récit polyphonique, tels que contes et mythes pouvaient l'incarner dans les cultures traditionnelles, qui soit une expression de nos psychés individuelles et collectives, un brassage joyeux et désordonné de ce qui s'élabore dans ce Lieu de Vie ! Mais nous espérons aussi que ce recueil de textes constituera un véritable document de recherche, d'enseignement et de transmission pour tout ceux qui souhaitent explorer des espaces alternatifs, au plus prés d'une clinique vivante et engagée.
Résumé : Qui ne désirerait pas, un jour, trouver dans une vieille malle un manuscrit griffonné des mains d'un grand-père depuis longtemps disparu ? Ce serait trouver un véritable trésor. "Grand-père m'a dit", c'est cela : le récit de vie d'un homme du siècle dernier. D'un grand-père, d'un arrière-grand-père qui pourrait être celui de chacun d'entre nous. Et de sa plume, pages après pages, celui-ci nous transportent dans les années qui furent les siennes. Il a vécu les joies et les vicissitudes de la vie pastorale. Il a vécu l'enfer de la première guerre mondiale, mais aussi son inoubliable fraternité. Il a oeuvré toute sa vie pour développer et pérenniser sa ferme, mais l'attrait des villes a déjoué ses plans. Il a enfin enduré, même loin du front, les péripéties d'une deuxième guerre mondiale guère moins angoissante que la première, avant que ne renaisse l'espoir... Puis la fin poignante d'une vie.
Le coeur brisé, l'ego en miettes et la carrière interrompue, l'auteur était parti s'installer en Chine, tout reprendre à zéro, et adressait à ses amis européens ces missives détaillant ses aventures de l'autre bout du continent. L'émigration est une reconstruction. On doit apprendre la langue, mais aussi se constituer un cercle d'amis et de connaissances, trouver un moyen de subsistance, prendre de nouvelles habitudes, adopter de nouveaux points de vue, et sans cesse se confronter à l'inattendu.
Adultes comme enfants racontent des histoires. Et ils s'en racontent à eux-mêmes. Il s'en faut que toutes aient le même attrait, la même cohérence, la même utilité. Cet ouvrage sous forme de guide maniable, de lecture aisée, émaillé d'histoires, d'anecdotes et d'images, poursuit plusieurs buts : stimuler le goût de rêver et d'inventer, développer notre écoute attentive de nos semblables, offrir quelques clés pour les comprendre (ils sont semblables mais différents de nous), choisir ou inventer des histoires utiles (trouver un cadre et des personnages, structurer le récit, lui assurer une portée pédagogique), raconter des contes ou métaphores de façon vivante, proposer des méthodes d'entraînement pour y parvenir. L'ambition de l'auteur-conteur est de captiver le lecteur, de lui donner l'envie d'imaginer, choisir, aménager ou construire des histoires, de lui fournir des points de repère précis dans un langage accessible. L'intérêt d'une telle démarche pour l'éducation, la formation, la thérapie n'est plus à démontrer.
Cet écrit pamphlétaire s'adresse aussi bien aux travailleurs sociaux qu'à ceux qui bénéficient de leur aide. Sur un ton humoristique et railleur les auteurs énoncent treize règles et un abécédaire qui décrivent les principaux travers du travail social aujourd'hui. Le lecteur intéressé (l'innocent qui souhaite connaître cet univers) pourra penser que ce texte dénonce gratuitement des logiques qui peuvent paraître aliénantes et déshumanisantes, pour ne pas dire une entreprise de formatage. Les gueux (les bénéficiaires obligés du travail social) trouveront dans ces lignes une mine de conseils qui leur permettront de se sortir des impasses dans lesquelles ils se sentent piégés. Enfin, le lecteur avisé (le professionnel qui a du recul sur sa pratique) pourra juger cet écrit, soit comme un nécessaire cri d'alarme, soit comme une diatribe, un ramassis de mensonges. Mais, quand on les soumet à la question, les auteurs reconnaissent qu'ils mentent toujours...
Ce livre présente différences expériences et démarches de Reliance avec le chien comme outil de médiation pédagogique. Il met en avatar les bénéfices de l'animal, le chien en particulier, dans cet accompagnement thérapeutique qui permet d'agir sur les émotions négatives liées au passé et d'aider le bénéficiaire à (re-)trouver am objectif de vie et des ressources personnelles en travaillant sur son histoire de vie et l'interprétation qu'il en fait. Les ruptures de liens peuvent toucher tout le monde : échec scolaire, chômage, divorce, perte d'un erre cher, maladie grave, entrée en maison de retraite, etc. Parfois, c'est facile de les surmonter, c'est la résilience et la personne en sort plus forte. D'autres fois, c'est compliqué, les blessures ne cicatrisent pas, jusqu'à en perdre le sens de son existence. La personne se déconnecte du monde, des autres, voire d'elle-même dans les cas les plus extrêmes. La démarche de Reliance propose un accompagnement professionnel performant pour surmonter ces ruptures. Dans cette démarche, l'animal vise notamment à faciliter la communication et à maintenir la qualité de la relation. Il permet également d'accompagner des personnes pour lesquelles le protocole complet ne peur pas être mis en oeuvre en raison d'un handicap, d'une maladie ou autre. Cet ouvrage présente divers parcours de personnes ouvertes à partager leurs expériences.
Considérer comme adultes à part entière les personnes en situation de handicap mental, ne va pas de soi pour les professionnels qui les accompagnent : "Elles ne renvoient pas à l'enfant ni à l'adulte". La vulnérabilité et la dépendance à l'aide d'un tiers, constituent les principaux ressorts de leur infantilisation. N'ayant pas accès aux marqueurs traditionnels qui définissent le statut d'adulte dans notre société, elles se retrouvent coincées sur le seuil de la maison commune, pas tout à fait rejetées, mais pas pleinement acceptées, dans une situation appelée liminalité par certains anthropologues. Nous interrogerons la réalité de cette liminalité dans un foyer occupationnel, puis nous analyserons comment elle fait obstacle au devenir adulte des personnes accueillies. Nous nous demanderons ce qu'est un adulte aujourd'hui et comment cela se conjugue pour les personnes avec un handicap mental. Nous verrons que la déficience intellectuelle n'existe pas en soi, qu'il faut plutôt parler "des déficiences" , dont les conséquences se tissent avec la singularité de chaque sujet. Enfin, nous comprendrons que l'éthique est un levier puissant pour soutenir la responsabilité et l'autodétermination des personnes avec un handicap mental, comme l'est également la reconnaissance de leur vie affective et de leur sexualité.