Flânerie poétique. au fil du temps

Candide revit à notre époque grâce au clonage. Un Candide avec toute sa personnalité, sa naïveté, et qui, par ses questions à l'auteur, essaie de comprendre notre monde. C'est un moyen pour lui, de manifester son étonnement, et pour l'auteur, de s'exprimer assez longuement sur des composantes primordiales de nos sociétés : la religion, l'économie ou encore le pouvoir. L'accent est mis sur la révolution des sciences et ses applications pratiques, sans omettre l'influence des religions qui, chez l'auteur, est plus un sujet de préoccupation, que d'espoir. Au fil des interrogations, si Candide gagne en sagesse, on devine à l'inverse le cheminement du doute chez l'auteur.

Je préfère mourir avec mon époque, ce sera moins dépaysant ! Je ne suis pas pressé, rassurez-vous ! La vie n'est que mouvement, tumulte, répit, chute, rechute, redressement et tout de même... un peu d'amour ! " Désormais retraité, aux confins d'un âge avancé, c'est avec lucidité, humour, nostalgie, que Lucien Tricot, riche de son expérience, invite le lecteur à partager son histoire personnelle et ses nombreuses réflexions sur le monde, véritable hommage à la vie. Autobiographie ? Pas seulement. Plutôt un voyage intime vers l'infini, au coeur de l'universelle existence. Enfant de la Deuxième Guerre, le petit garçon, asocial et anxieux, grandit dans un village d'Algérie qui sent bon l'eucalyptus.

La famille de Lucien Tricot est arrivée en Algérie dès 1860. Et y a vécu, bon an mal an jusqu'en 1960. A travers son autobiographie, l'auteur dresse le portrait de l'Algérie qu'il a connue, qu'il a tant aimée. Et tente de rétablir la réalité, ou du moins sa vérité, loin des caricatures de la presse métropolitaine. Une expérience personnelle qui donne un éclairage nouveau sur la Guerre d'Algérie, du point de vue des enfants des "colonisateurs" . Anecdotes et souvenirs intimes émaillent ces mémoires et donnent un peu plus d'humanité à la grande Histoire. Une vie ordinaire, en fait, qui permet de mieux comprendre, de mieux expliquer les évènements tragiques de 1954. Enrichissant, intéressant et pertinent. Honnête et sincère, avec un souci de rigueur et d'impartialité louable. Mais surtout, jamais radical, ni même accablant.

Cet ouvrage, assurément marqué par les polémiques de l'époque contre ce que l'on nommait alors la " logistique ", n'en demeure pas moins un " classique ", s'agissant principalement de la syllogistique aristotélicienne. Sans négliger les données de la philosophie postérieure, l'auteur s'est en effet attaché à la tradition aristotélicienne et médiévale, pour aborder la théorie générale du concept et du terme, du jugement et de la proposition, de l'induction et du syllogisme.