La théologie du dernier Rahner. "aborder au sans-rivage", approches de l'articulation entre philosop

Résumé : Nous nous sommes proposés d'introduire un lecteur neuf dans l'oeuvre de Claude Tresmontant, un lecteur qui veut découvrir cette oeuvre, par-delà les opinions favorables ou défavorables. La question unique qui orienta la recherche de Claude Tresmontant fut la question de la vérité, c'est-à-dire : quel type de métaphysique correspond au Réel, est apparié au Réel, afin que notre intelligence pense celui-ci par-delà nos préférences ou nos détestations ? Dans ses ouvrages de 1953 à 1997, .il s'est efforcé de décrire, d'analyser la structure de ce qu'il appelait "la métaphysique du christianisme", mais il nous semble que, très consciemment, il a voulu faire plus que cela : décrire ce qu'elle est. Surtout il entreprit de justifier et de vérifier cette métaphysique : "Nous aurons à tenir le plus grand compte de l'effort des siècles passés et à recueillir tout ce qui demeure solide dans cet effort proprement philosophique. Mais nous aurons aussi et surtout à procéder à partir des problèmes tels qu'ils se posent aujourd'hui dans la langue et selon les préoccupations de l'homme du XXe siècle, selon les méthodes éprouvées par des siècles de recherche scientifique..." Le mot "vérifier" qualifie ce qui sera l'effort essentiel de Claude Tresmontant : ne pas se contenter de penser ou d'élaborer une métaphysique chrétienne, mais chercher à vérifier, par ce qu'il appellera "une démarche ascendante", si le monothéisme hébreu et chrétien peut être reconnu par l'intelligence comme vrai, c'est-à-dire correspond à ce qui est: la réalité de la nature, de l'homme et de la cosmogénèse inachevée telle que nous la découvrent les sciences expérimentales aujourd'hui. En somme, la question fondamentale pour Claude Tresmontant sera toujours plus non seulement de penser le monothéisme hébreu et la pensée de l'Eglise de Rome qui le continue, mais aussi de montrer qu'ils sont vérifiables, qu'ils sont vrais, qu'ils correspondent à la réalité en genèse et sont, par là même, désirables pour l'Humanité au XXIe siècle.

Quel rapport entre la prière chrétienne et la philosophie ? Apparemment aucun. Pourtant, "la foi et la raison sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité" (Jean-Paul II, Fides et ratio). C'est le chemin de Claude Tresmontant philosophe, laïc vivant dans le monde, homme de la recherche, et penseur catholique. Claude Tresmontant n'a guère écrit sur la prière. Il n'était pas un "auteur" ou un "maître spirituel". Il fut un enseignant de philosophie à la Sorbonne, un chercheur de la Vérité. Pour la trouver, il insistait sur l'analyse rationnelle des faits, et sur la lumière ultime qu'est le Christ Jésus. Mais son oeuvre philosophique fut portée par la contemplation, l'adoration de "l'unique Incréé". Par surcroît, sa recherche métaphysique de la Vérité intégrale fut un "itinéraire de l'esprit en Dieu". Toute son oeuvre, sa parole et son écriture, ouvrent à la prière, à la contemplation, à la ferveur sobre et pleine de pudeur vis-à-vis de Celui qui est "l'Homme véritable uni à Dieu véritable". Sans jamais chercher à séduire ni se plier aux idées reçues, il permettait à ses auditeurs et permettra à ses lecteurs de trouver ou de retrouver la prière chrétienne.

Biographie de l'auteur Métaphysicien, Claude Tresmontant (1925-1997) a vécu penché sur deux "livres" : celui de l'histoire de l'Univers et celui de la Révélation faite par le compositeur de cet Univers au peuple hébreu. Il s'est efforcé "d'intégrer l'enseignement de la Création et l'enseignement de la Révélation dans l'unité d'une vision du monde intelligible, désirable et vérifiable".