Epistémologies. "Le Maghreb" : hybridité, transculturalité, transmédialité, transtextualité corps, g

Le présent volume traite d'aspects littéraires de la théorie de la culture - en particulier de la 'transversalité', l'hybrité et le postcolonialisme - ainsi que des aspects épistémologiques. Les thèmes suivants y sont abordés : l'autobiographie, la médialité, l'histoire, le genre, la francophonie, le corps, l'altérité et l'androgynie. Concentrée sur le Maghreb, cette étude s'appuie sur de nombreuses oeuvres d'auteurs marocains et algériens : Abdelkebir Khatibi, Tahar Ben Jelloun, Rachid Boudjedra, Assia Djebar, Boualem Sansal.

Ce volume est le fruit du colloque international "Translatio : Transmédialité et Transculturalité" qui a eu lieu au Centre de recherches ibéro-américaines et francophones de l'Université de Leipzig du 29 juin au 3 juillet 2011, avec l'objectif de promouvoir le dialogue transdisciplinaire et transculturel concernant le domaine de recherches sur la traduction culturelle, la translatio et les stratégies médiales, et de soumettre des théories et des champs de recherche actuels à un examen scientifique critique.

En raison de l'extension de l'Union Européenne, l'Europe est en train de vivre un processus de transformation profondément marqué dans les domaines politiques et culturels, ce qui l'amène à revisiter et à reconsidérer ses valeurs traditionnelles. Dans ce débat, ce n'est pas seulement l'Europe de l'Ouest qui joue un rôle central mais aussi l'Orient, comme le montre le débat à propos de la Turquie, charnière entre l'Est et l'Ouest. Grâce à l'élargissement de l'horizon théorique, aux apports de chercheurs venus de quatre continents et à l'intégration de facteurs internationaux issus de la recherche postcoloniale et de la recherche sur l'hybridité, ce livre a pour objet de non seulement repenser le Maghreb, mais également de repenser l'Europe en prenant comme point de départ les concepts fondamentaux dans le débat théorico-culturel actuel tels que l'hybridité, le métissage, la diasporisation ou celui d'une littérature transnationale en mouvement. Dans cet ouvrage auquel ont contribué T. Agar, R. Bensmaïa, A. de Toro, M. Ennaji, H. Gafaïti, C. Gronemann, A. Mabrour, E. Richter, B. Schuchardt, R. Spiller, K. Struve, J. Tauchnitz, A. Tenkoul, N. Ueckmann, M. Yelles et K. Zekri, l'approche transdisciplinaire caractérise tous les textes par la mise en relation du Maghreb, de la Caraïbe et de l'Amérique latine, par exemple, qui est la base du travail au Centre de Recherches Francophones de l'Université de Leipzig et que les auteurs ont appelée "un type de science transversale" en reprenant le terme de Gilles Deleuze et Félix Guattari (1982, 1992) ou de 'post-théorie' en développant le concept de Fernando de Toro (1998).

La Biodanza, élaborée au fil des ans par le Chilien Rolando Toro, est une approche psychocorporelle qui repose sur la manifestation spontanée des émotions et l'expression naturelle des potentielshumains par la musique, la danse et le mouvement. Aujourd'hui, c'est un processus de développement personnel largement répandu dans le monde. Les conflits que chacun peut vivre, soit en rapport intime avec soi, soit en relation avec les autres, se manifestent non seulement sous forme de névroses, mais également sous forme de dissociationspsychomotrices (mouvements et postures rigides, incapacité de percevoir son propre corps comme une unité intégrée mais plutôt comme un ensemble de parts isolées...). La Biodanza permet derésoudre ces conflits en réhabilitant progressivement l'unité corps-esprit. Elle favorise ainsi la communication avec soi-même et le mondeextérieur et soutient le processus de développement des potentialités propres de l'individu. Musique, mouvement et contact avec les autres engendrent la joie de vivre; la Biodanza offre de la vitalité, de la sensualité, de l'innovation, de l'affectivité, de la communion et de la transcendance. Faisant suite aux versions italienne et portugaise, la version française de cet ouvrage est enrichie des derniers apports de l'auteur, créateur de la Biodanza.