Repenser le Maghreb et l'Europe. Hybridations, métissages, diasporisations
Toro Alfonso de ; Zekri Khalid ; Bensmaïa Réda ; G
L'HARMATTAN
32,00 €
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EAN :9782296132733
En raison de l'extension de l'Union Européenne, l'Europe est en train de vivre un processus de transformation profondément marqué dans les domaines politiques et culturels, ce qui l'amène à revisiter et à reconsidérer ses valeurs traditionnelles. Dans ce débat, ce n'est pas seulement l'Europe de l'Ouest qui joue un rôle central mais aussi l'Orient, comme le montre le débat à propos de la Turquie, charnière entre l'Est et l'Ouest. Grâce à l'élargissement de l'horizon théorique, aux apports de chercheurs venus de quatre continents et à l'intégration de facteurs internationaux issus de la recherche postcoloniale et de la recherche sur l'hybridité, ce livre a pour objet de non seulement repenser le Maghreb, mais également de repenser l'Europe en prenant comme point de départ les concepts fondamentaux dans le débat théorico-culturel actuel tels que l'hybridité, le métissage, la diasporisation ou celui d'une littérature transnationale en mouvement. Dans cet ouvrage auquel ont contribué T. Agar, R. Bensmaïa, A. de Toro, M. Ennaji, H. Gafaïti, C. Gronemann, A. Mabrour, E. Richter, B. Schuchardt, R. Spiller, K. Struve, J. Tauchnitz, A. Tenkoul, N. Ueckmann, M. Yelles et K. Zekri, l'approche transdisciplinaire caractérise tous les textes par la mise en relation du Maghreb, de la Caraïbe et de l'Amérique latine, par exemple, qui est la base du travail au Centre de Recherches Francophones de l'Université de Leipzig et que les auteurs ont appelée "un type de science transversale" en reprenant le terme de Gilles Deleuze et Félix Guattari (1982, 1992) ou de 'post-théorie' en développant le concept de Fernando de Toro (1998).
Nombre de pages
310
Date de parution
25/11/2010
Poids
465g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296132733
Titre
Repenser le Maghreb et l'Europe. Hybridations, métissages, diasporisations
Auteur
Toro Alfonso de ; Zekri Khalid ; Bensmaïa Réda ; G
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
465
Date de parution
20101125
Nombre de pages
310,00 €
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Le présent volume traite d'aspects littéraires de la théorie de la culture - en particulier de la "transversalité", l'hybrité et le postcolonialisme - ainsi que des aspects épistémologiques. Les thèmes suivants y sont abordés : l'autobiographie, la médialité, l'histoire, le genre, la francophonie, le corps, l'altérité et l'androgynie. Concentrée sur le Maghreb, cette étude s'appuie sur de nombreuses oeuvres d'auteurs marocains et algériens : Abdelkebir Khatibi, Tahar Ben Jelloun, Rachid Boudjedra, Assia Djebar, Boualem Sansal.
Le présent volume traite d'aspects littéraires de la théorie de la culture - en particulier de la 'transversalité', l'hybrité et le postcolonialisme - ainsi que des aspects épistémologiques. Les thèmes suivants y sont abordés : l'autobiographie, la médialité, l'histoire, le genre, la francophonie, le corps, l'altérité et l'androgynie. Concentrée sur le Maghreb, cette étude s'appuie sur de nombreuses oeuvres d'auteurs marocains et algériens : Abdelkebir Khatibi, Tahar Ben Jelloun, Rachid Boudjedra, Assia Djebar, Boualem Sansal.
Ce volume est le fruit du colloque international "Translatio : Transmédialité et Transculturalité" qui a eu lieu au Centre de recherches ibéro-américaines et francophones de l'Université de Leipzig du 29 juin au 3 juillet 2011, avec l'objectif de promouvoir le dialogue transdisciplinaire et transculturel concernant le domaine de recherches sur la traduction culturelle, la translatio et les stratégies médiales, et de soumettre des théories et des champs de recherche actuels à un examen scientifique critique.
Vivre, c'est avancer sans cesse. C'est avancer tenaillé par l'envie d'entreprendre, de percer l'avenir. Cela induit miracle et étrangeté. La vie que vous allez accompagner détone et renverse sans crier gare. Vous allez suivre une suite d'aventures extraordinaires, sauf que celles-ci ont existé. Assemblées, elles forment un destin extraordinaire. Plongez, en lisant Come-back, dans un thriller époustouflant. Savourez, livrée en tranches, une histoire vraie...
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...