Joël Thoraval est l'auteur d'une ?uvre majeure sur la Chine contemporaine, publiée jusqu'à maintenant de manière dispersée et en diverses langues dans de multiples revues et volumes spécialisés. Cet ouvrage rassemble pour la première fois une sélection de ses écrits les plus importants et reflète la préoccupation qui fut constamment la sienne de comprendre la Chine contemporaine à la fois dans sa dimension " populaire " à travers des ethnographies de communautés lignagères, religieuses ou encore de groupes confucéens et dans sa dimension élitiste, au moyen d'enquêtes sur le monde intellectuel, la circulation des idées et l'impact en Chine de l'importation de catégories et de concepts occidentaux.A côté d'études sur de grands thèmes anthropologiques comme l'ethnicité, la religion ou la mort, ces Écrits sur la Chine nous proposent également des réflexions profondes sur le statut de la philosophie en Chine, le devenir moderne du confucianisme ou l'évolution de la société et de la culture chinoises postmaoïstes. Ces textes denses, souvent éblouissants par leur érudition et leur capacité à traverser les frontières des disciplines académiques, constituent une formidable incursion dans la Chine d'aujourd'hui.Textes rassemblés et présentés par Sébastien Billioud et Laure Zhang-ThoravalPostface de Maurice GodelierTable des matières : Écrits sur la ChinePrésentation par Sébastien Billioud et Laure Zhang-Thoraval.............................................................................................................. 5Partie I ? Regards anthropologiquesChapitre 1. Le concept chinois de nation est-il " obscur " ...À propos du débat sur la notion de minzu dans les années 1980........................................................................................................ 23Chapitre 2. L'usage de la notion d'" ethnicité " appliquée àl'univers culturel chinois........................................................................................................ 53Chapitre 3. Religion ethnique, religion lignagère. Sur la tentatived'" islamisation " d'un lignage Han de Hainan........................................................................................................ 81Chapitre 4. Pourquoi les " religions chinoises " ne peuvent-ellesapparaître dans les statistiques occidentales ?...................................................................................................... 139Chapitre 5. Passage entre les mondes visible et invisible.Perspectives sur la mort en Chine...................................................................................................... 155Partie II ? La philosophie en ChineChapitre 6. De la philosophie en Chine à la " Chine " dans laphilosophie. Notes en réponse à la question : " Existe-t-il unephilosophie chinoise ? "...................................................................................................... 187Chapitre 7. De Königsberg à Paris, de Tokyo à Pékin. Languesnationales et traditions philosophiques dans la première réceptionde la pensée de Kant en Chine...................................................................................................... 225Chapitre 8. De la magie à la " raison ". Hegel et la religion chinoise...................................................................................................... 241Chapitre 9. La tentation pragmatiste dans la Chine contemporaine...................................................................................................... 265Partie III ? Destins contemporains du confucianismeChapitre 10. Idéal du sage, stratégie du philosophe. Introductionà la pensée de Mou Zongsan (1909-1995)...................................................................................................... 297Chapitre 11. La Chine et le confucianisme au dé? de la modernité...................................................................................................... 355Chapitre 12. Sur la transformation de la pensée néo-confucéenne endiscours philosophique moderne. Ré?exions sur quelques aporiesdu néo-confucianisme contemporain...................................................................................................... 373Chapitre 13. Le Ciel et la Terre, le souverain, les ancêtres et les maîtres.Quelques remarques sur le politico-religieux aujourd'hui en Chine.Gentile et l'espace comparatiste...................................................................................................... 407Partie IV ? Histoire culturelleChapitre 14. La " ?èvre culturelle chinoise " : de la stratégieà la théorie. La " ?èvre culturelle " chinoise...................................................................................................... 431Chapitre 15. La tradition rêvée. Ré?exions sur L'Élégie du Fleuvede Su Xiaokang...................................................................................................... 445Chapitre 16. Conscience historique et imaginaire social. Le débatintellectuel des décennies 1980 et 1990. Entretien avec Joël Thoraval...................................................................................................... 473Postface par Maurice Godelier.......................................................................................................... 487Bibliographie.......................................................................................................... 505Index.......................................................................................................... 535Glossaire.......................................................................................................... 547?uvres de Joël Thoraval.......................................................................................................... 559Sources et remerciements.......................................................................................................... 567
Dans son milieu social (famille, profession, engagements divers), le chrétien convaincu cherche à mettre en pratique les exigences de l'Evangile. Mais la doctrine sociale de l'Eglise reste encore pour lui une affaire de spécialistes. Avant de s'engager, nombreux sont ceux qui hésitent, déroutés, découragés par mille pages de textes peu accessibles, émanant de sources multiples. Il ne s'agit donc pas ici d'entrer dans un nouvel exposé comme il en existe déjà beaucoup, mais plus simplement de proposer une "introduction à la doctrine sociale de l'Eglise", claire et pédagogique. Cet ouvrage répondra au désir de nombreux chrétiens sur le terrain qui aspirent à vivre leur foi au quotidien mais ne savent pas toujours où trouver des réponses à leurs interrogations.
Il a fallu à Joël Thoraval une belle audace pour concevoir et mener à bien cet ouvrage monumental par son inspiration et sa dimension. Cet homme d'action, comblé de responsabilités et saturé de soucis, a su maintenir au fil des années assez de constance et de liberté intérieure pour accomplir ce travail de bénédictin..."
La charité a-t-elle toujours une place dans la cité? Il est encore courant de la présenter comme démodée. Pourtant, dans notre société en quête de valeurs, des signes avant-coureurs annoncent le retour en force de la charité, une charité vigoureuse, capable de renouveler le sens de la solidarité, de la fraternité et même de la citoyenneté. Charité à c'ur ouvert s'inscrit dans la perspective de cette évolution en portant témoignage de l'action quotidienne du Secours catholique au service des personnes en difficultéen France et dans le monde au sein du réseau Caritas. Faire rayonner la charité, ce n'est plus pratiquer l'assistance, mais promouvoir l'accompagnement des plus vulnérables pour qu'ils retrouvent par eux-mêmes leur propre dignité. Cette nouvelle approche de l'exercice de la charité s'enracine dans la Bible, l'enseignement social de l'Église et l'?uvre de Mgr Rodhain, fondateur inspiré du Secours catholique. Charité à c'ur ouvert s'attache à approfondir les fondementsdoctrinaux correspondants: la justice, le droit, la solidarité, le bien commun. Mais à partir de ces fondements, au c'ur de l'action, se rencontrent pour s'associer les exclus et les acteurs du Secourscatholique. Les blessés de la vie, ce sont les enfants et les jeunes en difficulté, les femmes isolées, les chômeurs de longue durée, les personnes âgées abandonnées de tous, les demandeurs d'asile, les prisonniers indigents, les sans... Les acteurs, ce sont les donateurs, les bénévoles, les aumônierset les salariés. Ils tissent de nouveaux liens et font route ensemble. Dans Charité à c'ur ouvert, Joël Thoraval, président national du Secours catholique de 1998 à juillet 2004, porte témoignage de l'activité de cette association, service d'Église, dans une perspective résolument contemporaine.
Ce numéro traite à travers les contributions d'auteurs chinois renommés et représentatifs de courants intellectuels très différents de la question du politique en Chine aujourd'hui. En mettant l'accent sur LE politique et non LA politique, l'objectif, consiste, au-delà des problèmes idéologiques ou institutionnels, de mieux comprendre comment la culture et l'histoire sont prises en compte dans la réflexion politique. La question posée en filigrane porte également sur la démocratie dans le contexte chinois.
Beethoven se pensait aède révélateur d'un' monde meilleur. Cette fonction sacrée de guide de l'humanité vers le bonheur a conféré à ses ?uvres une organisation musicale particulière. Celle-ci répond aux catégories éthiques et esthétiques du temps, notamment l'initiation par la Bildung, et à celles élaborées, à la fin du XVIIIe siècle, sur le modèle antique : la simplicité et la grandeur, la jeunesse et la liberté, l'éducation esthétique et le bouleversement émotionnel, la République. La présente étude de la culture antique de Beethoven, qui n'avait pas encore été prise en considération de manière systématique, permet de mettre en évidence un aspect essentiel, mais le plus souvent passé sous silence, du compositeur : au-delà de l'identification au héros ou même au grand homme (celui qui infléchit l'Histoire dans un sens nouveau), Beethoven a cherché par sa musique et ses différentes ?uvres, à offrir à ses concitoyens l'équivalent des "exercices spirituels" proposés par la philosophie antique.
Charles Darwin, Lord William Kelvin, Linus Pauling, Fred Hoyle, Albert Einstein : cinq scientifiques hors du commun qui ont accompli des découvertes scientifiques considérables. Mais également cinq hommes qui se sont aussi, souvent en même temps, parfois lourdement, fourvoyés sur certains sujets. Charles Darwin n'a pas bien évalué les effets de " dilution " dans la transmission des caractères génétiques ; Lord Kelvin a largement sous-évalué l'âge de la Terre ; Linus Pauling s'est fait " coiffer au poteau " dans la découverte de la structure de l'ADN par Jim Watson et Francis Crick ; Fred Hoyle fut un partisan irréductible de la théorie de l'Univers stationnaire ; enfin, Einstein créa une constante cosmologique pour une mauvaise raison. Il ne s'agit pas d'énumérer les erreurs de ces grands hommes, mais bien plutôt de constater et d'analyser les conséquences bénéfiques de ces errements : la théorie de l'évolution de Darwin fonde la génétique moderne ; Kelvin enseigne à ses successeurs comment utiliser la thermodynamique en astronomie et en géologie ; Linus Pauling introduit superbement les considérations chimiques en biologie ; Fred Hoyle démontre les bienfaits et les limites des approches scientifiques qui se démarquent des théories " à la mode " et, curieusement, au lieu d'être une erreur, l'introduction de la constante cosmologique par Einstein s'avère extraordinairement bénéfique. C'est à une véritable enquête policière, qui dévoile de nombreux aspects jusque-là ignorés de l'histoire des sciences, que s'est consacré l'astrophysicien Mario Livio, qui expose ici de façon originale et vivante les chemins parfois tortueux empruntés par la recherche scientifique.
Jessus Catherine ; Gaude Thierry ; Fuchs Alain ; L
Qu'est-ce que la vie ? Quelles sont ses origines ? Quelle est la frontière entre le "soi" et le "non-soi" ? Quel est le propre de l'homme ? Ce livre invite à un voyage au coeur du vivant qui plonge le lecteur depuis les toutes premières formes de vie sur terre jusqu'au sein de la complexité du vivant. Il donne à voir les applications étonnantes qui en découlent dans les domaines biotechnologiques et médicaux. Le lecteur parcourra ainsi l'immensité insoupçonnée de la biodiversité et les capacités extraordinaires des êtres vivants à s'adapter aux conditions les plus extrêmes. Il découvrira les liens de parenté entre organismes qui définissent l'arbre de la vie, les interactions entre les composants de tout être vivant, l'impact de l'environnement sur l'évolution et le fonctionnement des organismes, et les promesses d'innovations contenues dans ces révolutions scientifiques et technologiques Ce livre est le témoignage passionné d'une communauté de chercheurs en sciences de la vie qui espèrent donner le goût de la nature et susciter la curiosité vis-à-vis des terrains inconnus et immenses qu'il reste à explorer. C'est au prix d'une recherche qui requiert du temps, des prises de risque, de l'imagination, de la créativité et de la liberté que les grands tournants des sciences de la vie du XXIe siècle ont pris corps. Et c'est à ce prix que ces sciences continueront à être porteuses d'avenir et de progrès. Ce livre est le témoignage passionné d'une centaine de scientifiques qui ont contribué à sa rédaction pour partager leur émerveillement face aux découvertes et aux promesses portées par les sciences du vivant de ce début de siècle.
En bref A l'heure où les islams se déchirent, et où les frontières d'Orient volent en éclat, une plongée dans l'histoire de la Question d'Orient. Le livre Depuis le XVIIIe siècle et jusqu'à aujourd'hui, la zone qui s'étend des Balkans à l'Afghanistan cristallise des tensions aussi bien internationales que propres à l'"Orient". Ce sont ces tensions que Jacques Frémeaux analyse dans cette synthèse innovante, en les replaçant dans le temps long. De la volonté de contrôle de la route des Indes à la convoitise des hydrocarbures qu'elle recèle, cette région n'a en effet cessé de faire l'objet d'affrontements entre les grandes puissances. Ce vaste espace a ainsi constitué, depuis l'entrée des flottes de la tsarine Catherine II en Méditerranée (1770), un champ disputé par la Russie et l'Angleterre, avant de se retrouver, après 1945, au cour du conflit opposant la Russie et les Etats-Unis. Mais, d'ouest en est, ce sont surtout des peuples qui se succèdent, qui se cherchent et se déchirent entre les séductions de la modernité et le refus que lui oppose la tradition. L'"Orient", qui s'affirme toujours plus comme exclusivement musulman, devient alors un objet de fascination et de peur pour un "Occident" dominateur et manipulateur. Après le temps des empires (ottoman, persan et moghol des Indes) est venu celui des Etats-nations, souvent nés dans la douleur. Mais aucun changement n'a mis fin au "grand jeu" géopolitique, jalonné d'épisodes majeurs, de l'occupation de l'Egypte par Bonaparte à la dernière guerre du Golfe, et dont de nouveaux chapitres s'écrivent sous nos yeux. Auteur Jacques Frémeaux, professeur à l'université Paris-Sorbonne (Paris-IV) est membre de l'Institut universitaire de France et de l'Académie des Sciences d'Outre-Mer. Il a notamment publié, parmi une vingtaine de titres, De quoi fut fait l'Empire. Les guerres coloniales au XIXe siècle (CNRS Editions, coll. Biblis, 2014) et La conquête de l'Algérie (2016). Arguments - Programme de l'agrégation en histoire contemporaine. - Clés pour décrypter les crises du Moyen Orient.