Le viol du silence

Édith Thomas a traité la vie de Louise Michel qui est un des acteurs les plus célèbres de la Commune de 1871 avec une passion, un esprit critique et une rigueur toute chartiste, à partir de documents inédits puisés notamment dans les archives historiques de la Préfecture de police et de l'Institut international d'histoire sociale d'Amsterdam. Il s'en dégage une étrange et haute figure de légende, prophétesse des révolutions du XXe, enracinée néanmoins dans le plus ancien passé, à la fois de son temps et en dehors de son temps : la Velléda de l'anarchie.

Croire aux enfants, croire à leur capacité d'imagination, à leur intelligence, leur potentiel, leur créativité, leur talent pour jouer, inventer des récits et y trouver des solutions, une autonomie, et du sens. Pendant 25 ans j'ai été « comédienne pour metteurs en scène de 5 ans », me mettant au service de leurs récits, et ensuite je suis devenue pour eux « professeur d'imagination» en inventant un autre cadre face au nombre croissant d'enfants en difficulté. Plus l'environnement est perturbé et violent plus le besoin de rêver, d'imaginer est une ressource et un vrai levier d'élan vital. J'ai eu le privilège de voir des centaines d'enfants se transformer, grandir, trouver leur voix. Cette expérience m'a servi de tuteur de résistance en m'inspirant de pratiques de guérison des cultures animistes, en m'identifiant aux Saras, Amérindiens, Inuits, Aborigènes qui tous campent dans mon théâtre imaginaire. Entourée de cette famille, je me suis sauvée en imaginant mon voyage en art-thérapie, couture, peinture, danse, clown jusqu'à l'écriture de ma vérité pour dénoncer le camouflage social de l'inceste et des violences sexuelles sur les enfants."

Eva Thomas, abusée par son père, écrit Le viol du silence en 1986. Elle crée au même moment l'association SOS Inceste et participe à une émission télévisée à visage découvert ; elle libère alors la parole sur les viols incestueux et se lance dans une campagne de dénonciation de ces crimes souvent secrets. Mais d'avoir vu, en juin 1989, une victime d'inceste condamnée pour diffamation, elle se retrouve en état de choc. Le sang des mots est le récit de cet effondrement et de la lente renaissance qui l'a suivi. A la voix de l'auteur s'en mêlent d'autres : celles des victimes d'abord, mais aussi des magistrats, des psychanalystes et des professionnels concernés par ce problème. En ressort l'idée que le viol incestueux est d'abord un crime, et que c'est au tribunal que la réparation doit commencer. C'est seulement à partir de cette priorité du juge sur l'analyste qu'une psychothérapie pourra être entreprise. Si l'auteur, en outre, interroge les dogmes reçus de la psychanalyse, c'est pour permettre aux victimes condamnées au silence par la prescription de pouvoir se reconstruire. Publié en 1992, Le sang des mots est ainsi devenu un ouvrage de référence sur la question. Les aléas de l'édition l'avaient rendu introuvable. L'évolution des mentalités imposait qu'il fût réédité. Car le débat s'est, depuis, largement ouvert dans les médias ; le regard sur les victimes a changé, la prescription est en passe d'être modifiée.