Art-action. Pl'art Urbain, Didier Barros l'étranger, Des livres et des cendres
Thomas Erika
L'HARMATTAN
18,50 €
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EAN :9782296118232
Cet ouvrage rassemble trois actions artistiques exposées et diffusées en France et à l'étranger à l'occasion de manifestations artistiques et festivals divers : Pol'art Urbain, Didier Barros l'étranger et Des livres et des Cendres. L'auteur présente et analyse ces créations artistiques comprenant des affiches urbaines et des courts métrages vidéo et qui construisent un discours sur la mémoire et l'engagement. Pol'art Urbain - composé des courts métrages et des séries d'affiches urbaines L'affaire Hugo Babelli et Nature Morte - prend pour prétexte des enquêtes autour de meurtres pour évoquer la dictature d'une part et le déracinement de l'autre. Didier Barros l'étranger repose sur la construction collective, au sein d'une administration française, d'un personnage imaginaire qui se définit de façon énigmatique : " Je ne suis pas celui que vous croyez, je suis tous les autres ". Des livres et des Cendres est l'histoire d'une psychanalyse très particulière au cours de laquelle une femme, troublée par le souvenir d'un autodafé en période de dictature, se rend chaque semaine rue Sigmund Freud et questionne les fragments de romans et d'essais provenant de la littérature française, latino-américaine et nord-américaine qui font écho à son histoire.
Nombre de pages
181
Date de parution
31/03/2010
Poids
260g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296118232
Titre
Art-action. Pl'art Urbain, Didier Barros l'étranger, Des livres et des cendres
Auteur
Thomas Erika
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
260
Date de parution
20100331
Nombre de pages
181,00 €
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En octobre 2018 un candidat d'extrême droite, Jair Bolsonaro, a été élu président du Brésil, mon pays de naissance, d'une partie de mon enfance et d'une partie de mon adolescence. J'ai pensé à ma soeur et à mes ami-e-s vivant à Fortaleza. J'ai rassemblé quelques souvenirs en éprouvant la nostalgie d'un possible horizon que dessinaient les désormais lointaines années de redémocratisation du pays. Sélection Media Library 2020 Visions du Réel, Festival International de Cinéma Nyon, Suisse 2020. FRESH (Films et Recherches en Sciences Humaines) "Entre méthodologie audiovisuelle et création filmique" Université de Rennes, 26 et 27 novembre 2020.
Onze réalisations de Ken Loach sont analysées dans cet ouvrage afin de cerner le discours critique d'un cinéaste engagé. Au travers des représentations cinématographiques de l'engagement politique, de la rencontre amoureuse, du monde du travail et de l'univers familial, l'auteur nous convie à saisir, au sein des situations mises en scène, la subtilité du propos social et politique du réalisateur. Les personnages de Ladybird (1994), Carla's Song (1996), Bread and Roses (2000) et September, Eleven (2002) mettent à jour les processus de constructions et de déconstructions identitaires qui les sous-tendent au c?ur des conflits qu'ils traversent. Looks and smiles 1981 Raining Stones (1993) The Navigators (2001) et Les dockers de Liverpool (1996) mettent en évidence la fragilité de l'identité professionnelle, la difficulté de l'acquérir et de la consolider. Enfin, Kes (1970), Family life (1971) et Sweet sixteen (2002) questionnent subtilement les univers familiaux oppressifs et répressifs ainsi que les structures sociales d'une société de surveillance se caractérisant par un ensemble de procédures destinées à dresser, contrôler et punir les individus les plus vulnérables.
A partir de quarante-cinq films brésiliens allant du cinema novo des années soixante-dix à la retomada des années quatre-vingt-dix, l'auteur questionne, dans une perspective transdisciplinaire, la construction des identités individuelles et collectives ainsi que le surgissement et la récurrence de la figure de l'étranger comme figure radicale de l'altérité. Les personnages du cinéma brésilien, appréhendés dans leur dimension identitaire individuelle et/ou collective, mettent en exergue la conception psychosociale de l'identité : un processus dynamique lié aux contextes sociohistoriques, aux rôles sociaux, aux appartenances groupales et aux interactions interpersonnelles.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.