Désirer la violence. Ce(ux) que la pop culture nous apprend à aimer

Tout le monde sait pourquoi les femmes ont peur des hommes. Mais pourquoi les hommes auraient-ils peur des femmes ? Depuis plus d'un siècle, la pop culture regorge de figures féminines présentées comme dangereuses : petites filles inquiétantes dans les couloirs d'un hôtel, adolescentes aux pouvoirs destructeurs, vieilles femmes monstrueuses, séductrices manipulatrices ou épouses castratrices... Ces récits ont construit l'idée que les femmes sont des menaces à contenir, à punir, voire à éliminer. Après Désirer la violence, où elle analysait la romantisation des hommes violents, Chloé Thibaud s'attaque à un phénomène miroir : la diabolisation de toutes les femmes. De Shining à Carrie, en passant par Blanche-Neige, Desperate Housewives ou Lolita malgré moi, cet essai met au jour la fabrique culturelle de la peur des femmes, jusqu'alors théorisée majoritairement... par des hommes. A l'heure où les discours antiféministes occupent une place croissante dans l'espace médiatique, l'autrice passe au crible les archétypes qui nourrissent encore la misogynie contemporaine. Et si la peur des femmes était avant tout une stratégie politique ? Que gagnent les hommes à les faire passer pour des sorcières, des hystériques ou des "ex folles" ? Derrière chaque fille d'horreur ne se cacherait-il pas l'angoisse masculine de voir les femmes échapper au contrôle patriarcal ?

Sur Gainsbourg ou Gainsbarre, on nous raconte toujours les mêmes histoires : la destruction de ses toiles, sa rencontre avec Boris Vian, France Gall, Brigitte Bardot, Jane Birkin, sa version controversée de la Marseillaise, l'incendie du billet de 500 francs... Mais ce qu'on sait moins, c'est le rôle primordial que la littérature â et particulièrement celle du XIXe siècle â a joué dans sa vie comme dans son oeuvre. De Rimbaud à Apollinaire, en passant par Huysmans, Poe ou Baudelaire, ce livre vous propose une ârelectureâ inédite (clin d'oeil à la chanson de 1961 En relisant ta lettre) qui vous révèlera comment l'artiste s'est inspiré des poètes et écrivains qu'il admirait. Un hommage littéraire à celui qui a changé son "art mineur" en art majeur et transmuté la chanson en poésie.

De Aretha Franklin à Angèle, en passant par Anne Sylvestre,Madonna, les Spice Girls et Beyoncé, une histoire pop et féministe de la musique !Laisse-moi te chanter d'aller te faire en-mmh.En avril 2019, Angèle dénonce haut et fort les violences sexistes dans son hit « Balance ton quoi », écrit en réaction directe au mouvement social mondial #MeToo. Depuis plusieurs années, les chansons dites engagées se multiplient (« Run The World » de Beyoncé, « Amour censure » de Hoshi, « La grenade » de Clara Luciani) et tout se passe comme si le phénomène était nouveau. Mais saviez-vous que la pionnière du féminisme musical était une abbesse allemande née en 1098, Hildegarde de Bingen ? Que bien avant Nicki Minaj et Cardi B, dans les années 1920, de grandes reines du blues telles que Ma Rainey ou Bessie Smith chantaient déjà le sexe sur scène ?Découvrez comment, de tout temps, les artistes ont utilisé la musique pour défendre et revendiquer leurs droits.Des chapitres thématiques consacrés au jazz, au rock, au rap, à la musique classiquePlus de 100 photographiesUne multitude d'anecdotes et des analyses inédites de chansons cultes15 entretiens exclusifs avec Françoise Hardy, Lio, Angélique Kidjo, Yseult, Marie-Flore, Ehla, Sheila, Élodie Frégé, Katia Labèque, Yelle, Leys, Claire Gibault, Marie-Paule Belle, Maëva

Sous une plume faussement légère, l’autrice retrace les différents profils de mauvais garçons (voir de personnalités toxiques) que les médias, films et séries surtout, ont transformé en objet de désir pour le grand public. Elle relate, tant par son expérience personnelle que par le biais de rapports d’expertise et de documentations d’étude, comment la pop culture façonnent nos imaginaires et nos vies intimes et creuse avec beaucoup d’intelligence les aspects problématiques de ces représentations. On découvre alors ces « héros » sous une lumière beaucoup plus crue que celle des projecteurs…