Eveil à l'esprit philosophique. Une approche actualisée des questions existentielles

Qui étais-je dans ma vie antérieure ? Victime ou criminel ? Comment saisir la vérité s'il n'est d'autre univers que celui qui virevolte dans ma tête ? ". L'histoire de cet homme blessé suit le cours d'un temps troublé par la guerre. Lui le remonte et suit ses propres traces... ". Souvenirs confus, dialogues impromptus, puzzle poétique... petit à petit, les pièces trouvent leur place et reconstituent le drame. Yves Thelen, professeur de philosophie et morale laïques, illustre dans cet essai les thèmes abordés dans " Eveil à l'esprit philosophique " (L'Harmattan, janvier 2010).

Parallèlement à sa carrière d?enseignant, Yves Thélen a dirigé quotidiennement des cours d?arts martiaux durant plus de 40 ans. Il était 3e dan en karaté « shotokan » lorsqu?il a découvert la recherche entamée par le Maître Murakami. Depuis cette remise en question, sa propre pratique n?a cessé d?évoluer vers plus de fluidité. Un stage au Japon, auprès des disciples de feu Maître Egami, le conforte dans la conviction d?une étroite complémentarité entre la pratique de ses maîtres et celle d?O-Sensei Ueshiba. Différents ouvrages ont jalonné cette progression dont Karatedo, shotokan?shotokaï et Aïki-karate-do, de la lutte à mort à l?art de vivre.

Au carrefour de la sociologie et de la philosophie, une réflexion collective de première importance sur l'oeuvre de Bourdieu, pensée en mouvement plus que jamais d'actualité.

Qui sont les sans-abri ? " ; "Comment devient-on SDF ? " ; "Sommes-nous tous susceptibles de nous retrouver un jour à la rue ? " ; "Comment peut-on s'installer durablement dans le sans-abrisme ? " sont quelques-unes des questions que chacun d'entre nous est amené à se poser face à un phénomène en expansion dans la plupart de nos grandes villes depuis une quinzaine d'années. Le présent ouvrage propose un éclairage pluriel sur une problématique complexe, en l'abordant dans une optique comparative et multidisciplinaire. Afin de mettre en lumière les traits communs aux personnes sans-abri et à leur parcours de vie, l'ouvrage explore trois "terrains" distincts : la Belgique, la France et le Portugal. En oeuvrant avec des acteurs institutionnels et des ONG d'aide aux personnes sans-logis ainsi qu' "en tant que" sans domicile fixe lui-même, l'auteur multiplie les points de vue et met en exergue la violence extrême qu'exerce l'environnement de la rue sur ses usagers principaux. Afin de survivre à ce milieu destructeur, ces derniers sont contraints à se soumettre à toute une série d'adaptations qui, à leur tour, vont encore renforcer la dépendance de l'individu vis-à-vis dudit milieu. Ce véritable cercle vicieux va mener le sans-abri à "l'exil de soi" , processus de désocialisation à ce point poussé que celui qui en est victime se trouve graduellement dépourvu de tout support social. En sus d'apporter un certain nombre d'évidences montrant que le sansabrisme peut conduire aux mêmes extrémités dans des milieux socioculturels très différenciés, cet ouvrage met également en lumière le fait que certaines institutions d'aide sociale, en ne prenant pas suffisamment en compte les contraintes environnementales auxquelles sont soumises les personnes souffrant d'extrême exclusion, participent au renforcement du processus d'exil de soi. Partant d'un phénomène marginal ne concernant qu'une infime minorité de citoyens, une des contributions majeures de cet ouvrage tient en ce qu'il nous livre des éléments de réflexion sur la dynamique de la socialisation, à commencer par sa fragilité. La figure du sans-abri devient ainsi un miroir déformé dans lequel il est pourtant - et c'est sans doute pour cela qu'elle est si dure à affronter - toujours possible de se reconnaître.