Cinéma et monde musulman. Cultures et interdits

Zahi al-Jibali est un Saoudien d'une trentaine d'années qui ressemble par ses origines et son éducation aux dix-neuf terroristes du I l Septembre - et qui aurait pu participer avec eux à l'attentat contre le World Trade Center de New York. Né dans un petit village du Assir, au Sud-Ouest du royaume, Zahi s'est installé dès son plus jeune âge, avec sa famille qui comptait onze personnes, dans la ville d'Abha. Malgré ses difficultés économiques quotidiennes, la famille était pleinement intégrée dans la vie communautaire, avec ses croyances ancestrales et ses aspirations collectives. A l'école secondaire, Zahi subit cependant l'influence d'un groupe religieux extrémiste et commence à se détacher de ses parents, qu'il considère désormais comme impis pour la simple raison qu'ils ne se refusent pas, quand ils en ont les moyens, les menus plaisirs de l'existence. Les ayant quittés, il est pris en charge par le groupe, qui lui inculque sa doctrine fondée sur le repli et le ressentiment - et sur la nécessité de mener une impitoyable guerre sainte pour convertir le monde entier à sa vision terrifiante de l'islam. Et c'est par miracle, à la faveur d'incidents imprévus et d'heureuses rencontres, qu'il finit par s'en échapper, faisant face avec courage aux menaces de mort et aux pires calomnies. Témoignage d'une brûlante actualité sur l'idéologie et la pratique des organisations jihadistes, Le Terroriste n° 20 est aussi le récit d'une rédemption par la lecture, l'écriture et l'amour.

Ce livre est prévu comme un manuel de référence qui s'adresse aux étudiants universitaire de niveau confirmé éligible à suivre un cours de programmation de niveau 2. Il aborde la majorité des concepts susceptibles d'êtres étudiés dans un cours de structur

Avant d'être chiffres, statistiques, faits de société, les migrations sont une somme d'histoires individuelles. Heureuses ou malheureuses, tristes ou pleines d'espoir, elles sont essentiellement humaines. De ces destins qui se croisent, la société a fait un sujet qui la passionne : l'Immigration. Pour tous, ce terme fait appel à des sentiments multiples, voire contradictoires. Chacun a quelque chose à dire à propos de l'immigration, chacun en pense quelque chose. L'immigration est devenue une question sur laquelle les décideurs politiques expriment leur volonté et devoir d'agir fortement. A tel point qu'elle s'est vu accorder un ministère en propre, cinquième dans la hiérarchie protocolaire, le ministère de l'Immigration, de l'Intégration, de l'Identité Nationale et du Développement Solidaire. Devant un thème aussi passionnel, les auteurs ont essayé d'appréhender quelles réalités se cachent derrière le mot "immigration". Découvrant un concept construit autour d'un malentendu, elles ont placé leur réflexion sur le plan de l'action publique, en essayant d'analyser le rôle et la place des politiques publiques contemporaines en la matière.

Pourquoi parler du " Dieu inattendu " lorsqu'on évoque le Dieu de la Bible ? Ne connaissons-nous pas déjà suffisamment les textes de l'Ancien Testament, les grands moments de l'histoire biblique, qui ont tant marqué notre culture, notre histoire commune et nos traditions religieuses ? Comme l'explique Marie-Noëlle Thabut : " Dieu est toujours différent de ce que nous imaginons spontanément : nos ancêtres dans la foi biblique ont fait cette découverte peu à peu, dans une longue histoire spirituelle." Il nous est difficile de connaître Dieu par nous-mêmes, et il faut bien souvent nous débarrasser de l'image d'une divinité hiératique et vengeresse. Loin des propos exégétiques ou techniques, ce livre propose une approche chaleureuse du message biblique, confronté toujours aux grandes questions de l'existence.