Oui, la vie sur terre est digne et noble. Oui, ce que l'homme accomplit au long de son parcours terrestre mérite respect et confiance. C'est ce qu'affirment ceux qu'on appellera les Réformateurs, des croyants intègres qui puisent leurs certitudes dans les Ecritures, dans les témoignages laissés par les acteurs d'une immense odyssée de l'esprit. Le dernier de ces rénovateurs, Jean Calvin, natif de Noyon en Picardie, va plus loin dans son interprétation, en scrutant la vie quotidienne des hommes de son temps. Il valorise le travail et sa juste rétribution, l'argent, cette " bonne créature de Dieu ". Il justifie le prêt à intérêt - prohibé alors sous le nom d'usure quel qu'en fût le taux - indispensable à la vie économique. Il prescrit une réglementation du travail, une assistance à la formation professionnelle. Il réhabilite les sciences du concret, dont il préconise l'enseignement, et les découvertes scientifiques. Il jette les bases de la révolution industrielle. Surtout, Jean Calvin ébauche un projet de société en organisant une Eglise nouvelle, qui est confiée aux paroissiens, qui est une association de citoyens, dont certains ont la charge d'un service social à vocations multiples. Une construction qui porte en germe l'émancipation de l'être humain, l'exercice d'une souveraineté par le peuple et finalement la notion de droits de l'homme. C'est l'amorce d'une révolution qui peu à peu conquiert la planète, qui associe trois composantes : éducation, liberté, responsabilité. Le coup d'envoi d'une autre civilisation.
Nombre de pages
151
Date de parution
03/05/2000
Poids
204g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738484871
Titre
JEAN CALVIN. De la Réforme à la Révolution
ISBN
2738484875
Auteur
Teissier du Cros Rémi
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
204
Date de parution
20000503
Nombre de pages
151,00 €
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Résumé : Ils sont devenus humains deux mille siècles avant nous. Ils ont appris comment vivre en paix et en symbiose avec la nature. Auront-ils le temps de nous l'apprendre ? Octobre 2034, une équipe de chercheurs surprend une civilisation dissimulée au coeur de la jungle guyanaise. Huit mille Néanderthaliens sont installés là, rescapés d'un temps hors de l'histoire. Haaruk, maître des singes, accepte d'établir un contact avec l'équipe et leur fait découvrir l'art de vivre, les connaissances et les institutions héritées de leur interminable précarité. Avec diplomatie, humour, surprises et amitiés, les Néanders racontent comment survivre à la violence des humains, comment vivre en symbiose avec le monde du Vivant et donner à chacun sa place et sa parole. Cette rencontre bouleversera profondément l'ordre établi vers la redécouverte de l'espoir, du rêve, de la dignité et du sens de l'Humain. Mais notre société est-elle réellement prête à adopter ce mode de vie et à changer le cours de son Destin ? Le premier tome d'une fiction d'anticipation qui questionne notre humanité et notre contemporanéité avec justesse et puissance.
Résumé : Ils sont devenus humains deux mille siècles avant nous. Ils ont appris à vivre en paix et en symbiose avec la nature. Peut-être vont-ils avoir le temps de nous l'enseigner... E n octobre 2034, une équipe de chercheurs - deux Français, un Allemand, et un pilote états-unien - surprend, au coeur de la forêt guyanaise, une cité souterraine peuplée de huit mille Néanderthaliens hautement civilisés, rescapés d'un temps hors de l'Histoire, qu'ils baptisent Néanders. Trois mois plus tard, nos chercheurs ont apprécié leur art de vivre aussi raffiné qu'éloigné du nôtre : en démocratie directe, sans chef d'Etat, élus ou fonctionnaires, on prend en quelques heures des décisions unanimes... L'activité des citoyens est bénévole la moitié du temps... Des procédés créent des écosystèmes au lieu de les détruire... Une production d'énergie d'un demi-mégawatt de capacité seulement pour toute la cité... Des habitants athées ou croyants qui depuis la nuit des temps n'en font plus un objet de conflit, mais ont appris très tôt à respecter la parole de l'Autre pour entretenir une sagesse commune... A l'équipe, déjà complétée d'une éthologue linguiste franco-brésilienne, s'ajoute un Anglais de l'Unesco. Grâce à lui, un délégué néander va comparaître devant les Nations Unies et expliquer en français à la planète qu'il leur importe peu d'être admis ou non comme êtres humains, mais que nos institutions et notre art de vivre doivent changer de fond en comble si nous voulons conserver en nous la qualité d'humanité... Pas facile, car la financiarisation mondiale perçoit le danger, et passe à l'offensive ! Le deuxième tome d'une fiction d'anticipation qui questionne notre humanité et notre contemporanéité avec justesse et puissance. Né en 1937, André Teissier du Cros est ingénieur, écrivain et économiste. Membre de l'Académie des Hauts Cantons et Président-fondateur du Comité Bastille, il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles. En parallèle d'une vie professionnelle et associative prospère, il rédige Néander, une saga d'anticipation en trois parties qui questionne notre rapport à l'Humain et à la Vie qui nous entoure.
Teissier du Cros André ; Meunier Michel ; Wallez E
Résumé : Cet opuscule propose une nouvelle fiscalité pour la France et l'Europe. Elle résulte de la suppression ou du changement d'assiette d'impôts existants, et en aucun cas de la création de nouveaux impôts. Avec elle, l'impôt agira comme une main invisible encourageant nos citoyens à faire un métier où ils excellent ; à prendre soin d'eux-mêmes ; à entreprendre et à innover ; à mieux préparer une retraite conforme à leurs souhaits ; à investir leur épargne dans les activités et les structures qui les protégeront, eux et nos ressources naturelles, des grandes menaces de la financiarisation mondiale et du changement climatique ; tout en améliorant leur condition et leur patrimoine et en retrouvant le rêve et l'espoir Elle maintiendra les recettes fiscales au niveau actuel d'abord, puis contraindra nos élus et nos services publics à réduire les dépenses publiques, et nos gouvernements à respecter une discipline maîtrisant notre dette et nos déficits budgétaires, Elle rendra obsolètes les paradis fiscaux. Elle favorisera une réduction naturelle des inégalités. Elle établira la confiance et la transparence entre le fisc et le contribuable. Elle est compatible avec les traités fondant l'Union européenne et l'euro, et avec la constitution d'une République laïque...
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
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