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De père en fissures. Interroger les voies de la transmission entre continuites et ruptures
Tefnin François ; Niewiadomski Christophe
L'HARMATTAN
22,00 €
Sur commande, 6 à 10 jours
EAN :9782336476766
De père en fils... Que (se) passe-t-il de l'un à l'autre ? Un héritage. Génétique, assurément. Matériel, parfois. Psychique, social, culturel... incontestablement, même si certains feignent de l'ignorer. Reste la question de savoir ce que nous faisons de ce patrimoine. Mais qu'on l'accepte, le refuse ou l'aménage, l'influence de l'héritage demeure. De père en fils ? Sûr ! La transmission ne s'effectue jamais sous le mode du copier-coller. Les enfants infléchissent l'héritage : ils l'enrichissent ou le dilapident, l'édulcorent ou le confortent. Ils y introduisent des nuances. Pour laisser place à la singularité, des brèches, voire des failles, apparaissent. De père en fissures. L'oreille entend pareil. L'oeil perçoit différent. Une ambiguïté à l'image de la transmission : l'obligation de négocier entre même et autre. Ce livre se propose de convoquer quelques thèmes à partir desquels, dans le cadre familial et alentour, illustrer les voies énigmatiques de la transmission. Face aux ambiguïtés de cette passation, une invitation à éviter de faire mine d'en être les organisateurs. Mais aussi de refuser d'en être les jouets. Et tout autant les spectateurs. Se situer à distance de ces extrémités. Avec juste ce qu'il faut de sentiment de gratitude et d'appétit de liberté. Ou du moins, pour les plus lucides, ce qui en tient lieu.
Nombre de pages
218
Date de parution
10/10/2024
Poids
260g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782336476766
Titre
De père en fissures. Interroger les voies de la transmission entre continuites et ruptures
Auteur
Tefnin François ; Niewiadomski Christophe
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
260
Date de parution
20241010
Nombre de pages
218,00 €
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Résumé : Les regards de l'image, par l'archéologue Roland Tefnin, est une exploration minutieuse du visage humain à travers l'histoire de l'art, des premières représentations jusqu'à la fin de l'Antiquité, dans toute la Méditerranée et au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, ce n'est pas de notre regard de spectateur dont il est question, mais bien du regard que l'image elle-même adresse au monde, à l'intérieur et à l'extérieur de l'ouvre. Depuis le mystère des représentations paléolithiques jusqu'au scintillement mystique des mosaïques byzantines, en passant par les images produites par les civilisations de Mésopotamie, d'Egypte, de Grèce et de Rome, cet ouvrage remarquablement illustré étudie les différentes formes et significations du regard de l'?uvre d'art.
Cela fait longtemps que Sharlah, 13 ans, vit séparée de son frère Telly, depuis le jour fatal où, pour la protéger, il a tué leur père. Sa famille d'accueil, Pierce Quincy un ex-profiler du FBI et sa femme Rainie, ont su lui redonner confiance dans un cadre sécurisant et aimant. Mais lorsque Pierce est appelé par le shérif de la ville pour un double meurtre commis dans une station-service, le passé de Sharlah resurgit, tel un cauchemar : les caméras de surveillance accusent en effet Telly. Bouleversée, ne pouvant se résigner à sa culpabilité, Sharlah part à la recherche de son frère, traqué par la police...
Amélie Nothomb est née à Kobé, au Japon. Dès son premier roman, Hygiène de l?assassin - paru en 1992 - elle s?est imposée comme un écrivain remarquable ? et remarqué -, par la critique comme par le public. En 1999, elle obtient avec Stupeur et tremblements le Grand Prix de l?Académie française. Ni d?Eve ni d?Adam a obtenu le Prix de Flore en 2007.Comédienne de formation classique bien connue de la scène belge, elle est aussi à l?aise dans Labiche que dans les répertoires modernes. Claire Tefnin travaille à la fois pour le théâtre, la télévision ou le doublage de films.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.