Quand le Christ se dérobe à la pensée. Chalcédoine, Luther et les théologies non spéculatives

Les grandes institutions chrétiennes semblent aujourd'hui perdre pied devant la montée fulgurante et parfois agressive de nouveaux mouvements et courants spirituels. Quand les débats théologiques s'enlisent dans les concepts, les nouveaux courants, à rebours, s'immiscent dans la réalité concrète de l'homme et y trouvent un puissant matériau pour une nouvelle théologie qui va s'affranchir définitivement de la métaphysique et de son arsenal conceptuel. Le Christ agit quand il se dérobe à la pensée. Cet ouvrage tente de retrouver le tournant théologique de cette compréhension radicalement existentielle de l'oeuvre du Christ, et suit la courbe de sa "descente" de la pensée spéculative vers les grands défis de l'existence humaine. Les conciles, notamment Chalcédoine, ont théoriquement défini le Christ. Luther a ouvert la voie à une christologie du salut dite "existentielle", selon l'expression d'Otto Hermann Pesch. Cette intuition luthérienne a été radicalisée dans les mouvements de la Réforme radicale et rendue excentrique dans certains mouvements de Pentecôte. Tout ceci rappelle l'urgence d'un retour à la vie intérieure et à une théologie de la communion à Dieu que les christologies non spéculatives tentent de mettre en lumière.