Notre fraternité était pourtant belle...

L'Eglise, dans sa mission évangélisatrice, a besoin des évangélisateurs qui ont une vivante expérience personnelle du Christ ressuscité afin de témoigner comme les premiers apôtres. Cette expérience personnelle du Ressuscité et ce devoir de témoigner aux autres sont à la fois un ordre et une promesse du Christ lui-même. Les premiers apôtres du Ressuscité ont laissé leurs témoignages de foi écrits. Aujourd'hui encore, il y a des témoins sur le même ordre du Christ ressuscité : « vous serez mes témoins? jusqu'aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8). Ces témoins sont aussi ceux que nous rencontrons chaque jour parmi les fidèles et amis de la paroisse Immaculée Conception de Boulogne. Ils ne parlent pas de leur vie, mais de la vie du Ressuscité à travers leurs différentes vies ordinaires. C'est très éclairant et dynamisant !

Ce Livre vient à point nommé, en cette période de la Nouvelle Evangélisation où des repères sont nécessaires pour le succès de la Mission évangélisatrice de l'Eglise. Il traite, non seulement - par devoir de mémoire - des grands traits de la vie d'un homme, d'un Evêque, d'un des pères fondateurs de l'Eglise-Famille-de-Dieu qui est à Pointe-Noire, et d'une bonne partie de l'Histoire de l'Eglise en République du Congo, mais aussi des défis actuels de l'Eglise-Fraternité-du-Christ en Afrique et dans le reste des parties du monde. Ainsi, optant pour une lecture strictement ecclésiale plutôt que profane de l'épiscopat de "Tâ God" ce livre essaye de répondre à deux questions essentielles : qui était Mgr M'Pwati ? Et pourquoi parler encore de lui aujourd'hui, après plus de 20 ans de silence ...

Les sociologues et anthropologues réunis à Brazzaville en 2010, là où Georges Balandier a longtemps travaillé et formulé ses premières hypothèses, ont voulu en premier lieu rendre hommage à ses travaux dont l'actualité manifeste toujours le caractère novateur et exemplaire. En second lieu, ils se sont interrogés à nouveaux frais sur le positionnement de la sociologie dans les sociétés africaines, toutes en mouvement et inscrites dans le processus de mondialisation des rapports politiques et socio-économiques. Les mutations ont été analysées dans des approches comparées et des regards croisés, au niveau local et au niveau global. Les questions centrales qui traversent les différentes contributions se déclinent à travers plusieurs questions : quel éclairage scientifique le chercheur en sciences sociales et humaines peut-il apporter à la compréhension des mutations des sociétés contemporaines ? Quelles sont les réponses données par les institutions et les acteurs nationaux et internationaux (l'Etat, les individus, la société civile, les ONG nationales et internationales) à ces mutations ? Quelle posture peut adopter la sociologie face aux questions scientifiques, pédagogiques, et face à la demande sociale ? Sont ainsi abordés dans cet ouvrage des sujets comme les mutations politiques en Côte d'Ivoire et au Sénégal depuis les indépendances ; la santé au Congo-Brazzaville et la médecine traditionnelle en RD-Congo ; la place de l'économie informelle ; les stratégies des migrants ouest-africains et la création d'entreprises ; la chanson chrétienne et les figures du religieux dans la chanson congolaise ; les Eglises du réveil à Kinshasa.

Cet ouvrage s'intéresse aux femmes créatrices d'entreprises au Congo-Brazzaville et met en lumière la création d'emplois. Il présente dix portraits de femmes entrepreneures qui interviennent aussi bien dans le domaine artisanal que commercial, précisément dans la restauration, la coiffure, le commerce de gros, le cru alimentaire, les surgelés ainsi que les boissons hygiéniques. Chaque domaine d'activités est dépeint à travers deux portraits de femmes entrepreneures : Kongoliya et Kento Mfumu pour la restauration ; Paola et Rosana pour la coiffure et les soins du corps ; Apendi et Nelly pour la couture ; Souza et Marina pour le commerce de gros dans l'alimentation ; Mère Biya et Efwissi parmi les grossistes de boissons. L'auteure met en lumière 3 catégories de créatrices d'entreprises : les créatrices du salariat, les reconverties et les entrepreneures par choix. A travers ces récits de vie, l'auteure s'attache à faire connaître la contribution importante de ces femmes à l'activité économique ainsi que leur participation au développement. Se situant dans la perspective d'une sociologie compréhensive, qui veut retrouver le sens que les individus donnent à leurs actions, elle tâche de saisir l'esprit d'entreprise de ces femmes congolaises.