Ranger sa vie. Une anthropologie des espaces potentiels

Les élections ne se gagnent plus dans les urnes, mais dans les flux d'informations qui façonnent nos opinions. Steve Bannon le conseiller de Trump (lors du 1er mandat) ne disait-il pas : "La véritable opposition, ce sont les médias. Et la façon de gérer ça, c'est d'inonder la zone de merde". Nous en sommes là. Chaque jour, des milliards de données sont analysées, triées, amplifiées ou invisibilisées par des algorithmes qui orientent le débat public sans que nous en ayons conscience. L'intelligence artificielle n'est plus seulement un outil : elle redessine les règles du jeu démocratique. Ce livre retrace l'ascension fulgurante de l'IA politique et montre comment la vérité elle-même devient une variable d'ajustement. Cette dérive qui partout met en exergue les "passions tristes" est-elle une fatalité ? Serions-nous condamnés à jamais aux vigueurs orientées des algorithmes ?

Pourquoi un Nouveau manifeste convivialiste ? Parce que, on le voit bien, les conflits qui embrasent désormais le monde, autant ou plus que des conflits économiques, sont des conflits identitaires. Chaque Etat, chaque culture, chaque religion, chaque genre, chaque individu veut être reconnu comme ayant plus ou au moins autant de valeur que les autres. Ces luttes de reconnaissance, par lesquelles chacun veut affirmer une valeur déniée ou retrouver une grandeur perdue (Make America, or Russia, or China etc. great again), sont en train de détruire tous les équilibres moraux et démocratiques hérités. Ils mènent le monde vers une nouvelle lutte de tous contre tous. Vers la barbarie. Le Nouveau Manifeste convivialiste qui, comme les précédents, va être traduit dans de nombreuses langues, se veut une contribution à la préparation d'un grand symposium qui réunira à l'Unesco une centaine de plus hautes autorités intellectuelles, morales et religieuses de notre temps à qui il sera demandé de dire ce qui est autorisé et ce qui est interdit aux humains alors que la survie même de l'humanité est maintenant en jeu.

Vous êtes lassés des préjugés énoncés entre le plat et le dessert au cours des repas de famille ? Voici le livre qu’il vous faut ! En revenant aux faits et aux chiffres, les auteurs de l’ouvrage abordent de nombreux thèmes de société qui font débat et sur lesquels beaucoup d’amalgames et de fausses informations circulent. Vous voici désormais armés de nombreuses données pour survivre à ces discussions bien trop souvent stériles et, certainement, apaiser votre digestion, tout comme celle de vos interlocuteurs et interlocutrices. Un essentiel en prévision de la prochaine réunion familiale !

L'oeuvre de Jacques Ellul offre des clés d'interprétation du développement accéléré des techniques dont l'intelligence artificielle et des biotechnologies promues par les milliardaires de la Silicon Valley. Propre à démystifier le technosolutionnisme, elle permet également de penser crise écologique, fakenews, post-vérité, surveillance et profilage des populations, omniprésence des réseaux sociaux, fatigue démocratique, réenchantement du monde et montée des intégrismes. Théologien protestant, historien du droit, sociologue et philosophe, Jacques Ellul s'est d'abord fait connaître dans le monde anglophone par son oeuvre théologique mais surtout à l'occasion de The Technological Society (1964), la traduction de La Technique ou l'enjeu du siècle. Ses travaux sur la propagande sont venus s'inscrire dans le droit fil de sa sociologie du phénomène technicien. Sa trilogie sur la révolution et les révoltes est apparue comme une approche originale du changement social combinant les sciences humaines et sociales avec les préoccupations éthiques. Auteur de près de soixante-dix livres, traduits en une quinzaine de langues, et de 1200 articles, les analyses de Jacques Ellul suscitent toujours la réflexion et le débat et continuent d'inspirer des centaines de chercheurs de par le monde. Ce livre réunissant philosophes, juristes, politistes, sociologues, économistes, théologiens, urbanistes et psychologues, atteste de la vitalité de sa pensée.