Le murmure du figuier bleu

Bachir, jeune Kabyle d'une vingtaine d'années, est arraché de force, en février 1917, à son village d'Aït-Saâda, sur les hauteurs d'Akfadou. Emmené en Métropole, d'abord à Casteljaloux, dans le Lot-et-Garonne, puis sur le front à l'Est, il est blessé en août 1918. Après plusieurs mois d'hôpital, Bachir est envoyé dans la Marne en mars 1919, puis à Salonique en octobre 1919. Ce livre rend hommage au courage de tous les Poilus et aux tirailleurs algériens.

Ktsmet" est un mot turc. Il signifie la destinée. Il est cité par la majorité des interviewés pour donner une raison à leur mariage. Les mariages au sein des groupes immigrés sont devenus un objet d'observation courant pour les sciences humaines. En Belgique, les données en la matière sont rares et les recherches encore récentes. Notre recherche a pour objectif d'identifier, de comprendre et d'illustrer les pratiques et les motivations matrimoniales dans la communauté turque installée en Belgique, à travers ses liens aux régions d'origine. Notre travail a ainsi permis de rencontrer un vaste échantillon de personnes aux trajectoires variées: des jeunes adultes immigré(e)s en Belgique par le biais du mariage, des parents installés en Turquie dont les enfants ont émigré, des parents immigrés et, enfin, des jeunes issus de l'immigration. Une des constatations les plus éclatantes concerne la déception des époux et épouses en provenance de Turquie. Les familles restées en Turquie pensent avoir envoyé leurs enfants dans un milieu prospère. La plus grande attente des familles turques de Belgique est de lutter contre l'assimilation culturelle de leur groupe en terre d'exil. Les jeunes finissent par adhérer à cette vision qui valorise le mariage dans le même groupe ethnique, contre l'alternative que constitue le "mariage mixte". L'originalité principale de ce travail de longue haleine qui conjugue observation par enquêtes et observation clinique est de permettre le croisement des regards des divers groupes concernés par la problématique.