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Résumé : Continent aux frontières indécises, association d'Etats partageant les mêmes idéaux depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, ensemble d'institutions régulatrices au sein d'une aire d'échanges économiques en évolution continue, mythe récurrent dans l'inconscient collectif de peuples déchirés par des conflits séculaires, rémanence de l'hégémonie chrétienne médiévale, idée-force contemporaine mobilisatrice et génératrice de projets collectifs... l'Europe, qui est tout cela à la fois, tend à devenir pour les psychosociologues, en tant que cibles de représentations et d'attitudes collectives, un objet spécifique d'étude. Cet ouvrage poursuit un quadruple objectif : faire le bilan des travaux déjà réalisés en France ou en Europe dans le champ psychologique ou psychosociologique ; analyser, à travers une enquête menée auprès d'échantillons de jeunes de sept pays de l'Union européenne, les représenations et les attitudes collectives à l'égard de la construction européenne ainsi que les éléments psychologiques ou idéologiques qui les soutiennent et les nourrissent ; établir par une comparaison des comportements des échantillons nationaux les effets de contexte, autrement dit la spécificité de chaque groupe national (dont le groupe français) et au-delà repérer les divergences ou décalages relevant d'influences culturelles, historiques ou géographiques déjà anciennes ; enfin, dans un souci d'opérationnalisation des résultats de la recherche, esquisser les conditions de cristallisation d'une conscience européenne chez les jeunes de différents pays engagés dans le processus d'unification. Au-delà de ces objectifs, l'ambition de l'ouvrage est de contribuer à la définition d'un champ nouveau pour la psychosociologie, celui des relations intergroupes à l'intérieur d'un espace problématique quant à ses limites et lourdement investi par les représentations sociales et les projections de toute nature.

Une fresque conçue par Henry Dougier et dirigée par Pierre Milza et Emile Temime. Populations, lieux symboles, récits: les trajectoires de l'immigration en France dressent une véritable cartographie de leur mémoire par rues, quartiers et villes interposés. Des histoires inscrites dans l'espace et dans le temps. La première grande saga de ces Français venus d'ailleurs, dans une France monde. Avec les Juifs tunisiens, la scène bellevilloise, déjà riche d'expériences migratoires, acquiert un nouveau visage. Ainsi va ce quartier, qui ne les a pas attendus pour se faire un nom. Ils y ont néanmoins accompli un tel enracinement que leur présence a marqué cet espace de vie, ne serait-ce que par leur-attachement à ce "petit Jérusalem". Traumatisme du départ, traumatisme des taudis, angoisse des rénovations. Mais, grâce à la cohésion communautaire, les nouveaux venus s'acclimatent d'abord aux règles de vie bellevilloises, pour mieux s'en affranchir et créer leur quartier "tune", haut en couleur de nombreux témoins se souviennent... Les rites, autant séfarades que tunisiens, la convivialité, mais aussi la "guerre des Six-Heures", la transmission rompue, la tradition réinventée. Ainsi, au fil de son intégration, la population reprend à son compte des fragments de la mémoire bellevilloise et les intègre à la matrice tunisienne. Curieux mythe qui ravive l'identité blessée à travers l'ancrage en terre d'exil...