Ce livre est entièrement et fondamentalement axé sur l'abolition de la chariâ parce qu'elle est de fabrication humaine, et n'oblige personne. Il est par contre totalement et fondamentalement basé sur le retour au Livre De Dieu qui est seul obligeant. Le Coran n'excommunie nullement celui qui rejette la chariâ, car elle est fourvoiement et elle n'existe pas dans Le Coran. En outre Le Coran n'est pas en contradiction avec la contemporanéité avec toutes ses exigences, étant lui-même contemporanéité permanente tant que l'homme existe. Dans Son Livre Dieu ne s'adresse pas à un genre particulier, ni à une génération particulière, mais Il interpelle l'Homme là où il est, en tout temps.
Nombre de pages
176
Date de parution
01/06/2017
Poids
217g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9789938940077
Titre
Dieu est amour. Guide du musulman coranique
Auteur
Talbi Mohamed
Editeur
NIRVANA
Largeur
150
Poids
217
Date de parution
20170601
Nombre de pages
176,00 €
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Ce contre-portrait de Jugurtha que nous offrons dans ce roman se veut avant tout l'illustration d'une éthique de conviction contre l'arbitraire de l'Histoire et des intérêts particuliers. Mêlant légende et réalité historique, il est un voyage à travers les arcanes d'une geste héroïque numide, exaltant en particulier les vertus d'une figure historique et valorisant l'amour de la patrie, la noblesse de l'origine et la défense de l'honneur.
Mohamed Nachi est juriste, anthropologue et sociologue ; ses domaines de recherche portent sur la sociologie politique et morale et la sociologie des cultures et de la pensée islamique. Après avoir enseigné à l'Université catholique de Louvain (Belgique) et à l'Université de Sfax (Tunisie), est à présent Professeur de sociologie à la Faculté des Sciences Sociales de l'Université de Liège. Parmi ses publications : - Ethique de la promesse. L'agir responsable, Paris, PUF, 2003 ; - Introduction à la sociologie pragmatique, Paris, A. Colin, 2006 ; - Actualité du compromis. La construction politique de la différence, Paris, A. Colin, 2011 ; - Les Figures du compromis dans les sociétés islamiques, Paris, Karthala, 2012. - Révolution et compromis. Invention d'une solution aux incertitudes de la transition démocratique en Tunisie, Tunis, Nirvana, 2017.
Les partis sont-ils les acteurs essentiels des transitions de'mocratiques ou bien pluto^t des obstacles a` leur re'alisation ? Question qu'on ne peut e'viter, qui montre les dilemmes du ro^le des partis au sortir de l'autoritarisme. Les partis sont certes des outils de la de'mocratie, mais comment peuvent-ils dans une phase de transition construire la de'mocratie alors qu'ils sont eux-me^mes et simultane'ment en voie de construction ?Il est vrai que les transitions de'mocratiques peuvent se faire par des institutions, me^mes improvise'es, (gouvernements, instances, organes, commissions provisoires), par des leaders politiques (Mandela, De Klerk, Gorbatchev), mais elles peuvent se faire aussi par des partis politiques, acteurs incontournables du jeu de'mocratique et pluraliste.