L'enfant qui vit, l'adulte qui réfléchit

Ce volume présente la pouponnière de Loczy, fondée par Emmi Pikler en 1946 qui reçoit des enfants traumatisés (handicapés moteurs ou neuro-sensoriels graves) dès leur naissance. Les soins dispensés sont décrits en détail ainsi que l'organisation structurelle de l'environnement des bébés et de l'encadrement. Des textes présentent les idées de la fondatrice de cette institution, dont le thème principal est "la fonction constructrice et élaborative de l'exercice par le bébé de son activité spontanée". La notion de relation professionnelle est analysée par rapport à la relation maternelle, avec les concepts d'attention, d'observation et d'émotion au centre de cette relation. Les textes sont signés par des professionnels qui travaillent dans l'institution ou ailleurs en diffusant le travail d'Emmi Pikler auprès de ces très jeunes enfants.

Résumé : À l'Institut Pikler, plus connu sous le nom de " Loczy ", pendant plus de soixante ans, on a réussi le tour de force d?élever, sans dommage pour leur personnalité en devenir, des enfants privés très tôt de leur famille. Pourquoi lui consacrer un livre ? " Parce que, à l'issue de ce vingtième siècle étrange qui nous aura tout appris des manières scientifiques de détruire l'individu, rares sont les endroits où, comme ici, l'on sache scientifiquement l'aider à se construire. Il faut que toujours plus de gens sachent que Loczy existe. Il faut qu'ils comprennent comment cet endroit fonctionne. " (B. Martino) Élargissant une initiative de la Revue de la Société Ferenczi de Budapest, Thalassa, l'ouvrage tente de cerner ce nouveau paradigme, " l'enfant en institution ", tout en l'enrichissant de nouvelles contributions et de nouvelles directions de réflexion, avec les atouts de la science et de l?émotion autour des ressorts profonds de la structuration de la personnalité à l?éclosion de la vie psychique.

Agréé en 1755 à l'Académie royale de peinture et de sculpture, acclamé pour son art du portrait et la puissance naturaliste de ses scènes de genre, Jean-Baptiste Greuze (1725-1805) connaît d'abord le succès, avant de quitter l'Académie, suite à la critique acerbe de son tableau de réception, Septime Sévère (1769). Pre ? sentant désormais ses oeuvres uniquement dans son atelier, il meurt en 1805, ruine ? et isole ? . Greuze ne cessa de travailler le thème de l'enfance et aucun artiste n'a représenté autant de portraits d'enfant : les siens, ceux d'amis ou de mécènes, mais aussi nombre d'enfants inconnus, avec une virtuosité technique au service de l'émotion et de la vérité naturaliste. Car Greuze engage une réflexion plus vaste sur la place des enfants dans la société et l'enjeu crucial de leur éducation. En résonnance avec les préoccupations des philosophes des Lumières (Diderot, Rousseau ou Condorcet), le peintre invite a` réfléchir sur la place de l'enfant au sein de la famille, la responsabilite ? des parents dans son développement, l'importance de l'e ? ducation pour la construction de sa personnalite ? , le ro^le crucial de la me`re et de l'allaitement, et va jusqu'a` aborder la question délicate de la perte de l'innocence. Greuze interroge ainsi le passage à l'a^ge adulte, le sentiment amoureux, les prémices de la sexualité? ou encore le thème du consentement - d'une saisissante actualité? aujourd'hui. Un peintre dont l'oeuvre est à découvrir au prisme du thème singulier - mais essentiel - de l'enfance.