L'imaginaire Saint-Louisien. Domou Ndar à l'épreuve du temps

Créé dans les années 1990, le Cercle des Ecrivains et Poètes de Saint-Louis (CEPS), en plus de la publication constante de ses différents membres, organise régulièrement des manifestations culturelles d'envergure. Au nombre de celles-ci, des festivals de poésie, des fêtes du livre, des célébrations de Journées du livre et de l'écrivain africain, le printemps des poètes, des ateliers d'écriture et des séances de présentation-dédicace. Pour avoir réussi, par trois fois, à tenir un salon international sénégalais du livre hors de Dakar, le Cercle a cru utile de partager cette expérience non sans dégager des perspectives soumises à l'examen critique de tous et de chacun. Outre cette sorte de bilan d'étape, des hommes de culture d'ici et d'ailleurs ont été suffisamment généreux pour accepter de consigner sur papier leurs témoignages et sentiments au sujet de la toute dernière édition de la Fête du livre. Tel est le contenu de cet ouvrage, qui se joue de l'événementiel pour confier à la postérité une nouvelle page dans notre commerce spirituel avec le plus beau des enfants, l'enfant du savoir, le livre !

La philosophie semble être l'expression condensée de bien des maux qui affectent le système scolaire sénégalais. Le nombre croissant d'élèves de classes de Terminales a eu comme conséquence le recrutement massif de professeurs destinés à l'enseignement philosophique, alors qu'ils sont des sociologues de formation. Injectés dans le système sans la moindre initiation pédagogique, ils sont souvent démotivés par l'absence notoire d'un plan de carrière. Il s'y ajoute que rares sont les manuels suffisamment inspirés du programme officiel de philosophie pour servir de support didactique performant. Aussi, la discipline est- elle exposée à bien des dangers dont le moindre n'est sans doute pas sa dévalorisation progressive. Or, une telle perspective est d'autant plus catastrophique que l'enjeu de l'enseignement de la philosophie déborde largement la sphère académique. Il intervient de manière déterminante dans l'affirmation de cette subjectivité pleine et entière qui, en même temps qu'elle favorise la créativité, hisse l'homme à la dignité de la véritable citoyenneté. Par cette publication, Alpha Amadou Sy, adossé sur sa trentaine d'années de pratique de classe et sur son expérience d'essayiste, met à la disposition des candidats au baccalauréat et des professeurs de philosophie un support didactique de qualité. La finesse de l'analyse conceptuelle, articulée à des références scientifiques, culturelles et historiques, facilite l'initiation à la philosophie, non sans donner envie d'en savoir beaucoup plus.

Le 21 juillet 2019, le Sénégal a-t-il été le théâtre d'une déraison à la fois citoyenne et sportive ? Quelle légitimité et quelle rationalité est-il possible de conférer à cette mobilisation exceptionnelle en l'honneur d'une équipe défaite pour la deuxième fois - mais en finale ! - de la Coupe d'Afrique ? A l'analyse, la portée politique de l'accueil triomphal des Lions du football est autrement plus complexe que celle qui se donne à lire dans la sphère de l'événementiel. En attendant d'avoir ce recul qu'exige l'investigation scientifique, Alpha Amadou Sy s'est évertué à fixer, pour la postérité, les faits d'observation qui en permettront une bien meilleure intelligibilité. Mais, pour ne pas demeurer confiné dans l'empirisme, l'auteur apporte l'éclairage de lectures pertinentes.

Dans cet ouvrage, Alpha Amadou Sy rend un vibrant hommage à des figures emblématiques qui ont particulièrement contribué au rayonnement culturel et intellectuel du Sénégal. Il s'agit, notamment de Charles Camara, Alassane Ndaw, Abdoulaye Bara Diop, Assane Seck, Amady Aly Dieng, Alioune Diop, Mamadou Ablaye Ndiaye, Père Dominique Cata, Ousmane Sow Huchard, Doudou Diène, Babacar Touré, Laurent Gomis et Fatou Niang Siga. Pour l'auteur, une République, aux assises encore incertaines, a besoin d'un vigoureux imaginaire pour la constitution d'une solide mémoire nationale. Partant, il questionne la toponymie, telle qu'elle est conçue au Sénégal, invitant, du coup, à une réflexion plus systématique sur la judicieuse articulation entre devoir de reconnaissance et exigence de transmission.