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Résumé : Les plus riches pages de l'histoire de la Lorraine ont été réalisées par ses habitants. Parmi eux, des migrants, venus des villages frontaliers, des pays de l'Est ou des rives de la Méditerranée, ont participé à l'aventure industrielle, économique et culturelle de cette région, de son essor à son déclin. À partir des années 1930, la venue d'Algériens et de Marocains dans le bassin houiller a contribué à son développement. Cet ouvrage participe à l'histoire de l'immigration et dévoile une autre mémoire de la mine, marquée par les recrutements massifs d'après 1945, la guerre d'Algérie, les décolonisations et la lutte pour le statut du mineur... Aujourd'hui retraités, ces mineurs demeurant en Lorraine, au Maroc ou en Algérie, ont été longuement entendus par Piero-D Galloro et son équipe. Ces rencontres avec des mineurs aux parcours variés, restés plus ou moins longtemps en Lorraine, nous renseignent sur le vécu, les difficultés, bouleversements et héritages des migrations, le rapport aux pays d'origine et d'accueil, etc. Ce livre relate une partie encore méconnue des apports sociaux, économiques et culturels des mouvements migratoires liés à l'histoire des charbonnages de France.

Le télétravail fait aujourd'hui partie de notre quotidien, et si les outils numériques le rendent confortable, il continue de poser de vrais défis aux équipes et aux managers. Car la coopération à distance est un art complexe, qui relève du team spirit, du relationnel et de la communication. Comment avoir envie de se lever le matin pour rejoindre une réunion en visio ? Comment remplacer les discussions informelles autour d'un café ? Comment embarquer son auditoire lorsqu'on ne peut transmettre son énergie positive en face à face ? Ce livre vous propose 130 bonnes pratiques pour : - Maintenir la motivation quand on ne se voit pas ; - Gérer des projets à distance ; - Animer des réunions virtuelles.

Un seul Etat égale une seule Nation égale un seul Peuple égale une seule Patrie égale une seule Histoire égale une seule Langue égale une seule Culture... Le tout sous l'égide d'une République une et indivisible au service d'un pays doté d'une âme et d'une mission universelle : la France. Voici les ingrédients d'une Equation suprême héritée du catholicisme romain et universel, et de l'absolutisme royal. Hors de France, point de salut ! La France républicaine, avec un tel système de représentations mentales qui imprègne tous les espaces affectifs, culturels, linguistiques, administratifs, politiques, voire économiques, pense détenir une vérité intemporelle qui a déjà pensé ce que nous devons penser et qui dit ce que nous devons dire. Cet ouvrage définit la " théocratie " française dans sa continuité monarchique, révolutionnaire, impériale, et républicaine. Il s'attache à démontrer comment un tel système a pu engendrer une culture de condescendance et de mépris, aussi bien dans ses territoires " provinciaux " que " coloniaux ", créant ainsi une dépendance qui se pense définitive. Un second ouvrage, Archipels et diaspora : essai d'émancipation, dévoile les leurres qu'un tel système tente de reconduire pour assurer sa survie dans un monde en pleine reconfiguration.

Un seul Etat égale une seule Nation égale un seul Peuple égale une seule Patrie égale une seule Histoire égale une seule Langue égale une seule Culture... Le tout sous l'égide d'une République une et indivisible au service d'un pays doté d'une âme et d'une mission universelle : la France. Voici les ingrédients d'une Equation suprême héritée du catholicisme romain et universel, et de l'absolutisme royal. Hors de France, point de salut ! La France républicaine, avec un tel système de représentations mentales qui imprègne tous les espaces affectifs, culturels, linguistiques, administratifs, politiques, voire économiques, pense détenir une vérité intemporelle qui a déjà pensé ce que nous devons penser et qui dit ce que nous devons dire. Cet ouvrage s'inscrit dans la suite logique de La théocratie républicaine qui démontre comment un tel système a engendré le mépris, tout au long des deux derniers siècles, aussi bien dans les territoires " provinciaux " que " coloniaux ". La Francophonie actuelle semble vouloir reconduire, sous des habits neufs, les anciens leurres. A travers l'exemple de la langue et de la culture occitanes dont le profil est trans-étatique et sud-européen, ne voit-on pas se tisser, à l'ombre des médias et des discours officiels, de subtiles " reliantes " émancipatrices...