Archipels et diaspora : essai d'émancipation. La théocratie républicaine Tome 2

Un seul Etat égale une seule Nation égale un seul Peuple égale une seule Patrie égale une seule Histoire égale une seule Langue égale une seule Culture... Le tout sous l'égide d'une République une et indivisible au service d'un pays doté d'une âme et d'une mission universelle : la France. Voici les ingrédients d'une Equation suprême héritée du catholicisme romain et universel, et de l'absolutisme royal. Hors de France, point de salut ! La France républicaine, avec un tel système de représentations mentales qui imprègne tous les espaces affectifs, culturels, linguistiques, administratifs, politiques, voire économiques, pense détenir une vérité intemporelle qui a déjà pensé ce que nous devons penser et qui dit ce que nous devons dire. Cet ouvrage définit la " théocratie " française dans sa continuité monarchique, révolutionnaire, impériale, et républicaine. Il s'attache à démontrer comment un tel système a pu engendrer une culture de condescendance et de mépris, aussi bien dans ses territoires " provinciaux " que " coloniaux ", créant ainsi une dépendance qui se pense définitive. Un second ouvrage, Archipels et diaspora : essai d'émancipation, dévoile les leurres qu'un tel système tente de reconduire pour assurer sa survie dans un monde en pleine reconfiguration.

Les Mohicans de Paris est l'un des plus longs romans de Dumas père, immense feuilleton rédigé entre 1854 et 1859. Cette comédie humaine se passe intégralement dans le Paris de 1827, celui de la génération romantique et de la Restauration. Les "Mohicans" sont les déshérités de la fortune, tentant de conquérir liberté, gloire et bonheur dans les marges d'une ville vouée à l'ambition du pouvoir et de l'argent. Une myriade grouillante de personnages, petits et grands, politiques, militaires, ecclésiastiques qui rêvent de pouvoir et sont prêts à tout pour le conquérir. L'écho de ce texte de Dumas dans notre quotidien du XXIe siècle est incroyable.

Toulouse andalouse ? Toulouse mudéjare ? Toulouse morisque ? Bousculant les idées reçues, Alem Surre-Garcia, partant du constat que les Pyrénées constituent un laboratoire d'échanges entre les expériences artistiques occidentales, orientales et africaines, met en relation l'art mudéjar, inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO, et l'art gothique occitan, encore trop méconnu. Les phénomènes de résonance au niveau architectural et esthétique entre les clocher-tours d'Occitanie et les tour-minarets d'Aragon sont particulièrement évidents : comparez les palais-forteresses de la Berbie et de Illueca, les églises fortifiées du Lauragais et celles de la vallée du Jalon, la tour des Jacobins et celle de Muniesa... Laissez-vous conter une nouvelle histoire de l'art qui va de l'époque médiévale à l'époque baroque où Toulouse et Saragosse étaient à la tête de principautés prestigieuses, musulmanes ou chrétiennes.

Max Rouquette puise dans les réminiscences d'une enfance profondément marquée par le contact avec la nature sauvage et dans le matériau vivant des contes et légendes issus de la tradition orale occitane pour chanter la beauté tragique du monde et élever au rang du mythe les personnages les plus humbles de la vie quotidienne. Ecrit dans une langue charnelle et étincelante, Vert Paradis frappe par sa puissance poétique. Cette nouvelle édition propose une traduction inédite de la première partie par l'auteur lui-même.