La littérature japonaise. 3e édition revue et corrigée
Struve Daniel ; Tschudin Jean-Jacques
QUE SAIS JE
9,00 €
Epuisé
EAN :9782130812227
Depuis les premières chroniques et l'anthologie poétique du Recueil des dix mille feuilles, au VIIIe siècle, le Japon a élaboré une tradition littéraire profondément originale, aux genres et aux formes extrêmement variés, qui a donné à la littérature mondiale quelques-uns de ses plus grands chefs-d'oeuvre : Roman du Genji, Dit des Heiké, poésie haikai de Matsuo Bashô. Renouvelée au contact de l'Occident à la fin du XIXe siècle, la littérature japonaise s'épanouit de nouveau tout au long du XXe siècle, de Natsume Sôseki à Murakami Haruki. Aujourd'hui encore d'une grande vitalité, elle s'interroge et cherche de nouvelles voies pour offrir une vision contrastée, passionnante et souvent décapante, de la société japonaise.
Nombre de pages
128
Date de parution
22/08/2018
Poids
104g
Largeur
115mm
Plus d'informations
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EAN
9782130812227
Titre
La littérature japonaise. 3e édition revue et corrigée
Auteur
Struve Daniel ; Tschudin Jean-Jacques
Editeur
QUE SAIS JE
Largeur
115
Poids
104
Date de parution
20180822
Nombre de pages
128,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Dans le Japon de la fin du XVIIe siècle, le développement sans précédent de la vie urbaine conduit à une remarquable floraison artistique et littéraire celle de l'ère Genroku. L'écrivain Ihara Saikaku en est l'un des représentants les plus brillants. Né en 1642 dans la grande cité marchande d'Osaka, il s'illustre d'abord dans le genre comique du haikai, avant de s'imposer comme romancier avec la Vie d'un libertin (1682). Cette première ?uvre est suivie d'une vingtaine de recueils : une véritable somme, dans laquelle le romancier explore des aspects toujours nouveaux de ce qu'il appelle " le c'ur des hommes de ce monde ", renouvelant inlassablement ses procédés romanesques. A un moment où la multiplication des traductions témoigne de l'intérêt porté à cette ?uvre, la présente étude se veut une introduction d'ensemble à la poétique du roman de Saikaku. Tout en le replaçant dans son contexte historique et sa tradition propres, elle s'attache à dégager les caractéristiques qui en font une partie intégrante du roman universel. Une attention particulière est accordée à la réflexion si riche que Saikaku et le Japon de son temps ont menée sur la littérature.
L'urbanisme naît dès lors que quelqu'un entend engager ou provoquer une action pour transformer les modes d'utilisation de l'espace en ville afin d'aboutir à une situation jugée préférable. Parce que toute démarche d'urbanisme mêle des savoirs multiples ? connaissances scientifiques, références techniques, savoir-faire et talents de maîtres d'oeuvre, mais aussi normes juridiques ou encore pratiques socio-politiques ?, la manière d'effectuer des choix, et donc d'élaborer des critères de décision, est essentielle dans ce domaine. D'une manière concrète, cet ouvrage présente et étudie en tant que telles les pratiques professionnelles mises en oeuvre depuis une cinquantaine d'années en matière d'urbanisme.
Les Aztèques ou Mexicains dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue et leur religion s'étaient imposées de l'Atlantique au Pacifique, au cours du XIIIe siècle, au détriment des anciennes populations mexicaines. Avec la défaite des Aztèques disparaissait la dernière civilisation autochtone du Mexique.
Résumé : De toutes les conduites psychopathologiques, l'addiction est peut-être celle qui interroge le plus les limites entre le normal et le pathologique. La frontière entre ce qui relève des " mauvaises habitudes " et des vraies dépendances est difficile à tracer. Les addictions sont presque toujours des conduites relevant au départ de l'ordinaire, simplement déviées de leurs finalités initiales : boire, manger, jouer, acheter, travailler, se soigner, etc. Alors, tous dépendants ? Ce qui caractériserait le vrai dépendant pourrait être une forme de polarisation, quand l'objet ou l'activité devient le but d'une vie, quand la " mauvaise habitude " se fait identité : " je bois trop " devenu " je suis alcoolique ". Cet ouvrage interroge le sens des addictions, analyse le mécanisme et les symptômes des plus courantes d'entre elles et propose une synthèse des différentes approches thérapeutiques possibles.
Résumé : Qu'est-ce que la philosophie médiévale ? Evoquant soit l'âge idéal du magistère intellectuel de l'Eglise, soit l'époque malheureuse d'un long et laborieux sacrifice de la pensée, rappelant pour les uns les fastes équivoques d'une clarté à jamais perdue, ou pour les autres la manifestation la plus évidente des ténèbres, de l'obscurantisme, mille ans de réflexion, d'innovations et de travail dorment dans le silencieux interrègne qui sépare l'Antiquité de la Renaissance. Autrement dit, c'est une transition de dix siècles, interminable parenthèse entre Aristote et Descartes, au cours de laquelle l'" autorité " des " Pères " et des " Docteurs " règne sans partage, où la foi l'emporte sur la raison, le langage sur l'expérience, l'abstrait sur le concret, les mots sur les choses.