Maghreb et sciences sociales 2013 : Développement durable, citoyenneté et société civile

Les auteurs partagent l'idée qu'en Afrique, en Amérique latine comme en Europe, le développement durable est incompatible avec un régime de concurrence et de performance accrue, dont le coût social est supporté par les sociétés. La grande innovation sociale est d'entrer dans un régime de coopération et de solidarité qui raffermisse les liens sociaux. Penser l'innovation sociale « par le bas » ("bottom up") permet de penser un avenir commun et de trouver des alternatives à la guerre, dans toutes ses dimensions.

L’économie sociale et solidaire (ESS) est une utopie concrète ancrée dans une éthique de justice, d’équité et de solidarité. Elle ne cherche ni le profit, ni la concurrence, mais la satisfaction des besoins sociaux par la coopération. La mise en oeuvre de l’ESS repose sur une pédagogie ouverte sur la société, favorisant l’apprentissage sur le terrain et croisant les savoirs des chercheurs, des professionnels, des habitants et des citoyens. Cette pédagogie ne vise pas seulement les professionnels de l’ESS, mais l’ensemble des citoyens : la diffusion des principes de l’ESS dans tout le corps social est un enjeu essentiel. Cet ouvrage est issu du 1er Forum International de l’ESS : « Comment former à l’ESS ? Engagement, citoyenneté, développement » (Marrakech, mai 2017). Il a réuni des participants de 22 pays du Nord et du Sud, permettant de trouver un langage commun pour décloisonner et co-construire les savoirs de l’ESS.

Quels sont les enjeux d’une coopération fondée sur la réciprocité dans un monde déchiré par de multiples tensions qui peuvent soit déboucher sur la guerre, soit préparer à la paix ? En quoi l’économie sociale et solidaire (ESS) est-elle un outil puissant pour sortir de la crise ? L’ouvrage analyse la force des réseaux de relation et celle de la réciprocité pour l’invention de nouveaux rapports au monde. Il porte sur dix pays, mais ceux « du Sud » sont les plus étudiés parce qu’ils rejettent une coopération qui ignore la réciprocité et qui reproduit au contraire les rapports de domination. La réciprocité réelle prépare, pour eux et pour nous, un avenir à composer en commun ; elle est à double sens et pas à sens unique. Avec le soutien de la Chaire Économie sociale et solidaire, du laboratoire SAGE, de l’université de Haute-Alsace et de la Fondation de France