I comb Jésus et autres reportages africains

Plus qu'une bande dessinée, "Déogratias", du Belge Jean-Philippe Stassen, est un livre de référence sur le génocide rwandais. A mettre en toutes les mains vite. Très vite. Dès la première page, le ton est donné. Ceci n'est pas une bédé de loisir. Coup de c?ur d'Afrik.com Voilà une bande dessinée sur le génocide rwandais sans indignation, ni morale. Une BD témoignage. Sans caricatures. L'auteur, Jean-Philippe Stassen, rend compte de toute la complexité de ce drame. Ses traits appuyés accentuent l'absurdité de la situation. Fascinant. Il y a longtemps qu'une BD n'avait pas eu la force et la profondeur de "Déogratias". Titre-programme. Un travail ciselé de main d'orfèvre. Stassen a des comptes à régler avec plusieurs personnes, voire avec des pans de la société. Les personnages masculins sont nains et ridicules. Il fustige une certaine Eglise, se moque des militaires en manque de fantasmes, méprise la mentalité de "petit Blanc" des touristes et des "humanitaires". Quand il ne les assassine pas à coups de crayon. Déogratias s'en charge. Déogratias a toujours soif. La bière d'urwagwa ne l'étanche pas. Il n'arrive pas à se saouler. Sa conscience a beau être noyée dans les brumes de l'alcool, elle ne se tait pas. Hurlement sans fin. Il se transforme en chien. La société d'après le génocide ne remarque pas sa mutation. Il est fou. C'est facile. Cela a le mérite de simplifier les choses. D'oublier le passé. Mais lui n'oublie rien. Victimes et bourreaux se saluent dans la rue d'un "uraho", toujours vivant ? Seules les femmes sont épargnées. Stassen les aime, souffre pour elles. Il les croque belles, vivantes. Humaines. A un moment, elles se cachent sous les latrines des hommes. C'est dire la place qu'elles occupent dans l'esprit des exterminateurs. Et des autres. La lumière chaude de certaines planches contribue à rendre encore plus glauque, plus sordide l'ambiance générale. Un livre (oui, un livre) à acheter, à offrir ou se faire offrir d'urgence. Inutile d'attendre Noël pour lire intelligent. --Mohamed Berkani--

Lors de ses séjours multiples au Rwanda et au Burundi, Jean-Philippe Stassen a recueilli une foule de témoignages et de récits du génocide et de ses suites (exode, réfugiés, médiatisation, imbrication dans un conflit régional). Il a d'ailleurs vécu lui-même quelques épisodes significatifs de l'état de la région. Il se propose de nous en raconter un certain nombre sous formes de courtes histoires ou saynètes visant à donner la parole aux gens. et à leurs expériences. Il éclairera aussi certains points historiques obscurs pour nous européens, avec l'appui d'historiens. On retrouvera le ton mi-figue mi-raisin de Stassen, pourtant personnellement impliqué dans ce drame, seul moyen de rendre compte du fait que, malgré l'indicible, la "vie" continue...

Un énorme chantier, entouré de palissades, griffe le quartier. On dirait une île. Dans le café-restaurant le jouxtant, la conversation va bon train: les vigiles du chantier ont tiré sur Chien-Noir, le sans-abri. L?arrivée d?un gros homme, à l?air inquiétant et tenant en main un étui à violon, imposele silence. Il souhaite louer l?une des chambres du premier étage pendant quelques jours. Prenant à part Jacquot, la petite fille du propriétaire, l?homme est à la fois menaçant et affolé: un homme demandera après moi, lui dit-il. S?il a une « sale gueule? une gueule de traître? s?il marche en claudiquant et en s?appuyant sur une canne avec le pommeau d?argent au bout, alors souffle dans ce sifflet, le plus fort que tu peux! »? Le boiteux viendra plus tard, il s?appellera Jean Dargent. Et avec lui, le mystère s?épaissira, la peur s?insinuera et le danger s?installera?

Résumé : Après l'histoire vint l'historiographie, puis l'histoire de l'historiographie. La recherche historique semble progresser aujourd'hui de cette façon : en spirale. En témoigne cette injonction nouvelle : l'institution universitaire demande désormais aux historiens aspirant au grade de Professeur d'établir eux-mêmes un bilan de leurs propres recherches. Ce bilan passe évidemment par l'analyse des outils de travail du chercheur. Or, depuis une trentaine d'années, un consensus s'est établi autour de l'idée selon laquelle le principal outil de travail de l'historien, c'est l'historien lui-même. Ce petit livre propose une solution facétieuse pour conduire sérieusement l'enquête sur le sens de cette évolution récente. On y parlera de "tournant critique", "d'illusion biographique" et "d'ego-histoire". On y parlera aussi de Sylvain Venayre, puisqu'il s'agit de son travail.Mais Sylvain Venayre n'est qu'un nom. Et ce nom ne représente rien d'autre qu'une certitude persistante : l'histoire, ce sont avant tout des dates et des mots.