Psychanalyse et vie covidienne. Détresse collective, expérience individuelle

Résumé : Ce que l'on a nommé naguère la " Querelle du sujet ", au c?ur des débats philosophiques des années soixante sur l'existence de l'ego, de la conscience et des illusions du sujet, trouve sans doute une part de ses motifs et de ses ressources dans la révolution freudienne visant à destituer les prétentions du Moi et de la conscience. Mais quelle est au juste la place et la nature du sujet dans l'analyse ? Dans ce travail essentiel pour la psychanalyse contemporaine, Thomas Ogden réinterprète et précise le concept psychanalytique de sujet à partir d'une lecture originale des contributions de Freud et de l'Ecole britannique, notamment Klein et Winnicott. En effet, selon Ogden, le Das Ich freudien ne coïncide pas avec le sujet, et ne résulte pas non plus du simple déplacement de celui-ci derrière la barrière du refoulement (de la conscience à l'inconscient). C'est justement dans l'écart, la tension entre le conscient et l'inconscient que nous devons chercher cette nouvelle entité conceptuelle : le sujet psychanalytique en tant que tel.

Dans cet ouvrage Thomas H. Ogden présente sa conception originale de la pratique analytique contemporaine. Reprenant huit articles parus entre 2016 et 2020, l'auteur montre le cheminement le conduisant à postuler ce qu'il appelle un "changement d'orientation" de la psychanalyse, en réponse aux transformations radicales, bien que silencieuses, subies par la discipline depuis la fin du XXe siècle. Selon Ogden, ce changement nous fait passer d'une psychanalyse épistémologique à une psychanalyse ontologique : si la première s'efforce de comprendre et d'interpréter les conflits psychiques et le monde interne du patient, en privilégiant les contenus (rêves et associations libres) apportés en séance, la seconde, appuyée sur le contenant (l'appareil à penser les pensées, la capacité de penser), vise plus directement, à travers le lien intersubjectif analyste/analysant, non pas la connaissance de soi mais l'expérience de soi, qui que l'on soit. Dans la psychanalyse épistémologique, la technique principale est l'interprétation du transfert ; dans la psychanalyse ontologique, où il est question d'être et de devenir, plutôt que de (se) connaître, l'essentiel se joue par un maniement très particulier du contre-transfert. Inspiré par Harold Searles, Donald W. Winnicott et W. R. Bion, Ogden parachève dans cet ouvrage 40 années de recherches analytiques au-delà de la névrose, en démontrant la validité de la psychanalyse face aux défis de la clinique du XXIe siècle.

Cet Art de la psychanalyse est une introduction indispensable à la théorie et à la clinique d'un des psychanalystes les plus remarquables de notre époque. C'est à travers une nouvelle conceptualisation du rôle du rêve dans le monde psychologique que Thomas Ogden nous offre ici une approche singulière de la psychanalyse contemporaine. Revenant sur les travaux de Freud, Klein, Winnicott et particulièrement inspiré par Bion, l'auteur explore l'idée que la souffrance psychique est une manifestation de l'échec de la capacité de l'individu de rêver son expérience. Ses recherches sur le rôle d'un analyste qui participerait à l'activité de rêver du patient sont illustrées par le compte-rendu élégant et détaillé de sa clinique, ouvrant ainsi des perspectives nouvelles pour la pratique même des analystes. Le chapitre sur l'écriture analytique ou celui sur les valeurs qui guident sa conduite avec ses patients sont à ce titre des exemples clairs et directs de sa façon de concevoir la posture analytique. Mais loin de nous transmettre simplement un ensemble de préceptes ou de techniques, Ogden s'attache ici à raconter et à expliciter une façon d'être avec les patients - avant tout, humanisée, disponible, impliquée et généreuse.

Farouchement opposé au projet cinématographique des Mystères de l'âme que le cinéaste allemand G-W Pabst s'apprêtait à tourner sur la psychanalyse, Sigmund Freud confiait à Karl Abraham, en 1925 : "Je ne tiens pas pour possible de donner de nos abstractions une présentation plastique un tant soit peu respectable". Un quart de siècle plus tard, en 1958, John Huston entreprend de raconter dans un film le processus qui a conduit Freud à inventer la psychanalyse et demande à Jean-Paul Sartre d'en écrire le scénario. Or, comment se fait-il qu'un célèbre réalisateur hollywoodien, ayant à son actif des oeuvres comme Le Faucon maltais, Le Trésor de la Sierra Madre ou Les Désaxés en vienne à formuler une telle demande à un philosophe français, qui plus est adversaire notoire de la psychanalyse ? En revenant sur cet épisode extravagant de l'histoire du cinéma, Renato Mezan souligne ici l'influence de ce projet sur la compréhension qu'eut Sartre de la psychanalyse, et examine la question de la figurabilité de la "chose psychanalytique", que Freud tenait pour impossible.