Le vieux Rouergue. Terre d'Aveyron

Géant persécuté par des nains politiques et universitaires en dépit de tous les titres académiques possibles et imaginables il a construit une oeuvre philosophique et polémique parfois hermétique mais qui porte à incandescence les facultés de l'esprit." Rémi Soulié avait dix-neuf ans quand il découvre, ébloui, Pierre Boutang (1916- 1998) à travers ses entretiens télévisés avec George Steiner, en 1987, à propos d'Antigone et du sacrifice d'Abraham. La rencontre entre le bouillant disciple de Maurras, chantre de la monarchie traditionnelle, héréditaire, antiparlementaire et décentralisée, et du jeune khâgneux s'éloignant alors du marxisme, promettait d'être passionnée. Elle ouvrit, en réalité, l'ère d'une longue et fructueuse amitié, placée sous le signe d'une perpétuellejoute philosophique et d'intermèdes mémorables voués aux ripailles et aux séjours enjoués à Collobrières, son lieu de villégiature. Grands moments où les débordements d'affection succédaient aux coups de gueule légendaires ! Car rien n'importe davantage au brillant métaphysicien que l'éternelle jeunesse dont il semble parfois la vivante incarnation quand il ne s'en fait pas l'adepte ; l'éternelle jeunesse de la France, c'est encore et toujours, à ses yeux, la monarchie révolue qui en demeure l'emblème et le rêve le plus ardent. Quand Rémi Soulié pénètre à son tour dans le "royaume" de Boutang, il croise, fasciné, ses intuitions lumineuses avec celles de Joseph de Maistre, Pascal, Vico, Baudelaire, Poe, Blake... sans oublier le grand Bernanos. Le 20 septembre 2016, l'auteur d'Ontologie du secret aurait eu cent ans. Le portrait d'une amitié en forme de disputatio, de regards croisés, de journal et de témoignages inédits qui font revivre la figure exceptionnelle et attachante du "lion" auprès de George Steiner, Dominique de Roux, Roger Nimier, Antoine Blondin, Maurice Clavel et tant d'autres.

C'est un homme simple, sans culture, mais habité par une foi inébranlable qui devient curé de la petite ville d'Ars, dans l'Ain, en 1818. Très rapidement, les charismes dont Jean-Marie-Baptiste Vianney (1786-1859) est comblé attirent l'attention de ses paroissiens. Au fil des ans, des pèlerins de plus en plus nombreux viennent se confesser à lui et l'entendre prêcher. L'imagerie populaire a surtout retenu de lui son extrême bonté et son mode de vie ascétique ; Rémi Soulié nous le restitue dans sa vérité, celle d'un homme sévère, âpre, indomptable qui n'hésita pas à condamner la frivolité de certains contemporains et qui, emporté par son goût de l'absolu, se montra parfois d'une intransigeance redoutable. Se souvenant que Bernanos le prit pour modèle dans Sous le soleil de Satan, Rémi Soulié n'hésite pas à recourir au personnage de fiction pour mieux éclairer l'homme de foi. Des milliers de pèlerins continuent aujourd'hui d'affluer à Ars. En allant au c'ur d'une vie entièrement vouée aux préceptes de l'Évangile, ce livre clair et singulier permet de mieux comprendre le rayonnement exceptionnel d'un homme que l'Église choisit de canoniser en 1925.

Que peuvent bien avoir à se dire un antiphilosophe juif orthodoxe et un philosophe catholique? L'essentiel. Rémi Soulié, dans ce livre dense et audacieux, engage un dialogue en vérité avec Benny Lévy. Au terme d'une exposition, puis d'une discussion serrée des principales thèses de ce dernier (les origines chrétiennes de la modernité, le paulinisme, le nihilisme contemporain, l'universel, le sionisme), il le rejoint dans le combat contre l'"Empire du Rien" toujours régnant et envisage, avec Pierre Boutang et Emmanuel Lévinas, les conditions des véritables retrouvailles métaphysiques et théologiques entre Israël - comme peuple et comme Etat - et la France charnelle chère à Péguy. "Pour moi, l'urgence était de"disputer"à la fois filialement et"fraternellement"avec ce maître, ligne à ligne, en espérant le retrouver sur les hauteurs - tout en sachant qu'il existe au moins deux voies pour faire l'ascension du Sinaï ou du mont Carmel (du Ventoux aussi, de la Sainte-Victoire, du Puy de Wolf, du Fuji-Yama, del puèg que ard, de l'Olympe... Au sommet, le lieu de l'étude et / ou la contemplation)."