Bergson. Biographie

Épuisée depuis sa première publication en 1997 (Flammarion) cette biographie est composée de deux parties dont l'une est entièrement rédigée par Philippe Soulez, son travail ayant été interrompu par sa disparition, la suite a été terminée par Frédéric Worms. Première partie : 1859-1918 (par P. Soulez). Les années de formation ; Enseignement ; Le Collège de France ; La guerre de 1914 ; Vers la Société des Nations. Deuxième partie : 1918-1941 (par F. Worms). Action publique et philosophie ; Les Deux Sources de la morale et de la religion dans la vie de Bergson. Postface, notes, index.

La philosophie du langage de Jan Patocka (1907-1977) "relève moins d'une approche méthodologique de clarification du langage à des fins explicatives que d'une interpellation où, au contraire, la fonction objectivante se trouve examinée de façon critique, sous l'angle d'une relation d'enveloppement réciproque entre expression et exprimé [...]. D'une thérapie de l'âme comme art épimélétique à celle du langage, la distance n'est pas nulle. Les réunir dans une même tâche, celle de s'attaquer à la crise du sens, définit l'enjeu principal de ces pages" (Antonia Soulez). Si la place de la philosophie du langage est discrète dans l'oeuvre du phénoménologue tchèque, elle n'en est pas moins essentielle dans la mesure où elle fonde son projet de reconquête du sens de la vie humaine, et questionne le phénomène du parler : comment dire le vécu, et en quoi l'effort de dire le monde est une tâche infinie.

Friedrich waismann (1896-1959) ne fut pas seulement l'un des membres les plus éminents du fameux Cercle de Vienne, mais aussi l'un des critiques les plus sagaces des doctrines par lesquelles ce "mouvement" se rendit d'abord célèbre. Son ?uvre porte l'empreinte de l'influence exercée sur lui par Ludwig Wittgenstein, avec qui il eut des échanges intenses, et dont il sut souvent repérer mieux que quiconque les innovations philosophiques. Mais elle témoigne également d'une pensée originale, adossée à quelques intuitions maîtresses, et qui devait avoir un impact aussi large que diffus sur une philosophie analytique en plein essor. Cette pensée propre de waismann est encore largement méconnue, alors même qu'elle anticipe maint tournant pris depuis par la philosophie analytique, et que s'y nouent avec autant d'originalité que de systématicité des méthodes philosophiques souvent tenues pour exclusives. Waismann développe les attendus d'un véritable pluralisme logique, qui ne sacrifie ni l'hétérogénéité du matériau phénoménal et linguistique à la rigueur de l'analyse logique ni celle-ci à celle-là. Ce volume rend accessibles pour la première fois en français deux essais majeurs de Waismann, "Strates de langage" (1953) et "La philosophie telle que je la vois" (1956). II est complété par des études qui explorent ou prolongent, sous des angles divers, l'?uvre polymorphe de waismann.