DENISE DE ROMANS ET GUILLAUME DES AUTELZ. (1875).

L'EDUCATION AUX MEDIAS ET A L'INFORMATION : RECHERCHES ET PRATIQUES L'Education aux médias et à l'information (EMI) peut être appréhendée comme un objet que l'on dit, que l'on prescrit, que l'on utilise, mais aussi, et souvent, que l'on observe et construit. La recherche est un lieu où cet objet polymorphe se manifeste et donc un terrain privilégié pour l'appréhender. Mais sur la base de ces vocables partagés, comment le chercheur peut-il opérer un changement de focale et prendre la distance critique nécessaire pour penser son rapport aux pratiques ?? Comment des chercheurs qui sont parfois impliqués dans l'éducation aux médias (notamment dans le cadre des inSPE) pensent-ils leurs rapports, leurs postures, leurs visées vis-à-vis de ces objets et pratiques ?? Ce dossier est constitué de trois articles collectifs. Ils abordent des questions réflexives formulées par de jeunes chercheurs sur leurs choix de conceptualisation et d'analyse empirique au regard des discours et injonctions qui structurent le champ de l'EMI. Chaque article, coordonné par un chercheur confirmé, met l'accent sur un type de rapport entre un concept et des discours sociaux. Le premier article questionne les vocables des praticiens et les concepts relatifs à la culture numérique en éducation aux médias et par les médias. Le second questionne les rapports entre pratiques et compétences en portant un regard critique sur les injonctions normées du champ de l'EMI. Enfin, le troisième article, en traitant de la place problématique du chercheur-acteur au sein des projets qu'il observe, met l'accent sur ses opérations de déconstruction-reconstruction afin de soulever la question si épineuse de "? l'utilité? " de la recherche. PIERRE FRESNAULT-DERUELLE L'Apothéose de Satan (ou le vampire pantocrator) ANNE JOSEPH De la collection ISABELLE FEROC DUMEZ, MARLENE LOICQ ET AUDE SEURRAT Dossier en débat : questionner les relations des chercheurs aux acteurs et aux pratiques de l'Education aux médias et à l'information (EMI) PIERRE FASTREZ, SABINE BOSLER, JULIE PASCAU ET JOANNIE PLEAU Des concepts au terrain : questionnements relatifs à la culture numérique en éducation aux médias et par les médias NORMAND LANDRY, ADELINE ENTRAYGUES, LAËTITIA PIERROT ET CAMILLE TILLEUL Pratiques et compétences en éducation aux médias et à l'information LAURENT PETIT, MATHIEU BEGIN, MELINA SOLARI LANDA ET NATHALIE WALCZAK Chercheurs et acteurs de l'EMI : tous dans le même bateau ?

Pour redonner vie à leurs communautés locales déstabilisées, des dizaines de milliers d'entrepreneurs américains indépendants se sont unis au sein de réseaux locaux. Ils ont mis en place des modèles d'affaire innovants. En partenariat avec les collectivités et la population, ils reconstruisent leurs économies. Ils donnent la priorité à l'achat et à l'investissement local. Campagnes de sensibilisation, marchés paysans, circuits-courts, coopératives, commerce équitable, relocalisation massive de l'épargne, commerces locaux indépendants plutôt que grandes surfaces, etc ; les nouvelles Economies Locales Vivantes s'organisent.

Mise à part la sempiternelle question de l'heure d'été, le système horaire qui organise notre quotidien n'est plus remis en cause. Qui conteste encore la division du jour en vingt-quatre heures et de l'heure en soixante minutes ? Qui s'oppose à ce que le jour commence à minuit ? Qui regrette la fin des heures locales et l'imposition d'une heure unique dans toute la France ? Ou encore le fait qu'il est six heures à New York quand il est midi à Paris ? Aucune de ces règles ne s'est pourtant imposée sans difficultés. Ce livre interroge l'histoire mouvementée du système horaire français, du milieu du XVIIIe siècle au milieu du XXe siècle. Durant cette période, le pouvoir politique se montre particulièrement sensible au militantisme des scientifiques en faveur d'un système horaire standardisé. Car ce dernier permet de fixer des horaires et donc de réguler de nombreuses activités sociales comme les marchés, le trafic ferroviaire ou encore le travail. La standardisation nourrit aussi les espoirs et les craintes d'une société dont la marche vers le progrès s'accélère. Parce qu'il faut s'adapter à son nouveau tempo au risque d'être marginalisé, la maîtrise de son temps, la ponctualité et la discipline horaire deviennent des conditions de la réussite sociale.