Le racisme tue toujours

Il existe, en France, un antiracisme bien-pensant. Il est dangereux, car dévoyé. Ce courant a les couleurs de l'antiracisme, il reprend son vocabulaire, il se pare des meilleures intentions. Il prend l'air inoffensif. Ses porte-parole sont des gens respectables. En réalité, cet antiracisme factice ne se soucie pas vraiment de l'égalité entre individus. Car il repose sur une relation viciée, dès le départ, entre d'"ex-colons" et d'"ex-indigènes". Il se nourrit principalement de cette culpabilité blanche. Il est une perpétuelle action de repentir. L'Etranger ainsi canonisé, la béatitude peut suivre. Et laisser place à toutes les dérives. Joli paradoxe: sous couvertd'antiracisme, de belles âmes tracent le chemin le plus court pour l'exclusion. Méfions-nous des bons sentiments...

Ce livre part d'un constat troublant : si un militant antiraciste avait quitté la France quelques mois avant la dernière élection présidentielle et y revenait aujourd'hui, sans avoir lu le moindre journal, ni écouté la moindre radio, pendant son absence, il ne douterait pas que le Président élu en 2012 s'appelle? Nicolas Sarkozy. En effet, alors que la droite gouvernementale avait sombré dans de graves excès en stigmatisant les étrangers et leurs enfants, tout indique que la gauche au pouvoir n'a guère changé les choses. Mais avec elle, c'est pire : ceux qui ont voté pour François Hollande nourrissaient de vrais espoirs en matière d'antiracisme... Dominique Sopo, président de SOS Racisme de 2003 à 2012, dresse un constat sévère des dix-huit mois de gauche au pouvoir. Les socialistes auraient-ils trop vite capitulé devant la culture énarchique ? Auraient-ils une allergie viscérale à l'altérité ? N'auraient-ils pas admis que l'identité française n'est plus ce qu'elle était ...

Du discours du Latran à celui de Riyad, en passant par d'étranges déclarations sur les sectes, le président de la République et son entourage semblent décidés à revenir sur l'acquis laïque de notre pays. Si cette volonté est présentée comme une façon de moderniser et dépoussiérer la laïcité et de ramener l'espérance dans la vie des gens, Dominique Sopo, dans son livre, s'en prend vivement à ce qu'il perçoit comme un élément fondamental de remise en cause du vivre ensemble Espérance contre pouvoir d'achat, gestion des communautés religieuses contre exigence républicaine de l'émancipation, autant de confrontations à venir contenues dans le projet de moins en moins inavoué de Nicolas Sarkozy. Face à cette offensive, le camp laïque ne peut se contenter de réciter une bible et doit être au clair avec lui-même afin d'éviter d'être plus longtemps contaminé par ceux qui, derrière la promotion de la laïcité, ont trouvé une façon polie de dire qu'ils n'aimaient pas les "bougnoules" Montrer que la laïcité est moderne, faire prendre conscience qu'elle n'est pas une valeur désincarnée et transmettre le fait qu'elle entretient un rapport intime avec l'antiracisme: autant d'exigences à réunir pour mobiliser ceux qui, dans le pays, restent attachés à cette idée que l'universalisme bien compris est la source de l'émancipation et de l'épanouissement de chacun. Biographie de l'auteur Dominique Sopo est né en 1976 à Valenciennes d'une mère française et d'un père togolais. Diplômé de l'IEP de Paris et agrégé de sciences économiques et sociales, il est président de 505 Racisme depuis juin 2003. Il a déjà publié SOS Antiracisme (Denoël, 2005) et Manifeste pour l'égalité (First, 2007).