L'Eglise catholique et le processus électoral au Cameroun. Un engagement pour des élections justes e
Sofack Noël
L'HARMATTAN
25,50 €
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EAN :9782343153452
L'Eglise catholique s'est engagée pour des élections justes et transparentes et dans l'éducation du peuple sur le sens et l'importance du vote en démocratie, à travers l'observation-construction-proposition d'un nouvel ordre électoral au Cameroun. Il faut ainsi reconnaître qu'elle a mené un véritable combat politique, malgré les soupçons de collusion avec le pouvoir. L'analyse de cet engagement est d'un enjeu majeur : lever le voile sur l'action multiforme de l'Eglise catholique pour le changement politique au Cameroun et le répertoire d'actions qu'elle a déployées depuis 1990 pour l'avènement d'une véritable démocratie. Ce travail apporte un éclairage équilibré et permet d'apprécier à sa juste valeur l'action de l'Eglise dans le champ politique camerounais et les raisons qui justifient et motivent cet engagement.
Nombre de pages
232
Date de parution
27/08/2018
Poids
296g
Largeur
135mm
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EAN
9782343153452
Titre
L'Eglise catholique et le processus électoral au Cameroun. Un engagement pour des élections justes e
Auteur
Sofack Noël
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
296
Date de parution
20180827
Nombre de pages
232,00 €
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La crise alimentaire mondiale de 2007/2008 s'était cristallisée dans les émeutes de la faim au Cameroun. Ces émeutes étaient consécutives à la nouvelle géopolitique mondiale de l'agriculture et de l'alimentation, mais aussi aux balbutiements des politiques agricoles camerounaises et traduisaient une crise de gouvernementalité. Une analyse de ce moment éclaire sur les changements opérés dans la gouvernance agrostratégique ou politiques publiques de sécurité alimentaire. De fait, des stratégies de gestion de crise à court et à long terme ont été implémentées, mais avec une efficacité relative. Les manifestations qui s'étaient muées en revendications politiques ont reçu des réponses qui n'ont pas amélioré la gouvernance démocratique, car la société camerounaise, malgré les discours officiels, reste à bien des égards sous tension.
Alors que le Cameroun traverse de profondes crises politiques, sociales et économiques, une question fondamentale s'impose : quel rôle peut encore jouer l'Eglise catholique dans la quête de justice, de paix et de bonne gouvernance dans un Etat qui se revendique laïc ? Par un regard pluridisciplinaire - allant de la science politique à la théologie, en passant par la géopolitique et la sociologie -, cet ouvrage éclaire la pertinence et la légitimité de la fonction tribunitienne des évêques dans le contexte camerounais. Il analyse d'abord les modèles explicatifs du changement politique, avant de dresser une radioscopie critique de la gouvernance au Cameroun. Il montre ensuite comment l'Eglise catholique, loin d'être un acteur marginal, s'impose comme sentinelle de la démocratie, promotrice des droits humains, gardienne du bien commun et force de reconstruction du lien social. L'auteur explore enfin les fondements de cet engagement tout en proposant une légitimation théorique rigoureuse de l'engagement sociopolitique de l'Eglise, en la pensant comme une force morale et prophétique capable d'influencer positivement la transition démocratique. Une réflexion lucide, engagée et éclairante pour penser autrement la relation entre foi, pouvoir et société au Cameroun.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.