Le ghetto de Minsk

Résumé : Un témoignage historique majeur, par sa précision et son sens du récit, sur l'un des plus grands et des plus méconnus des ghettos juifs. De 1941 à 1943, Hersh Smolar fut l'un des dirigeants du mouvement de résistance à l'intérieur du ghetto qui permit à des milliers de juifs de s'enfuir dans les forêts environnantes.

Biographie de l'auteur Docteur en sciences économiques, l'auteur a milité à l'UNEF au début des années 1960. Adjoint au maire d'une commune de l'Essonne pendant deux mandats, il a, à ce titre, été au bureau d'une mission locale. Il a participé dans le cadre de ses activités professionnelles auprès des décideurs politiques à la mise en place de nombreux programmes d'insertion des jeunes.

L’auteur est né de la rencontre improbable entre un fils d’immigrés juifs de la Russie tsariste et d’une jeune femme dont les parents venaient de Picardie et d’Auvergne. Sa famille a vécu et subi les grands conflits qui ont traversé le XXe siècle. Des tranchées de 14-18 aux camps de Drancy et du Loiret durant la Seconde guerre mondiale, à la Shoah par balles en Lituanie, ses grands-parents et ses parents ont été les témoins et les victimes de ces drames qui font aujourd’hui d’eux, des membres à part entière de l’Histoire.

A vingt-six ans, j'ai découvert que mon grand-père était un héros en lisant son livre sur le ghetto de Minsk, où il avait fondé le réseau de résistance. Après être rentré en Pologne, une fois la guerre achevée, il finit par émigrer en Israël : il y est mort. La passion de sa vie était le communisme. Mon père aussi a quitté la Pologne après les répressions contre les étudiants en mars 1968 et la vague d'antisémitisme. Il devint une figure majeure du mouvement démocratique à l'étranger. La passion de sa vie est son pays. Je suis arrivé en Israël comme correspondant du journal Le Monde en 2014. J'ai assisté à la mise sous tension identitaire de la démocratie, à la montée de l'intolérance et à la polarisation du débat public. Au moment de quitter le pays, j'écris ce récit qui est un voyage au bout de la loyauté : à quoi devons-nous être fidèles ? Ce livre croise nos trois parcours, marqués par l'effacement commun de nos origines. En ces temps d'assignation identitaire, nous sommes de mauvais Juifs. P.S.