La maîtresse qui savait tout

L'inclusion des femmes dans la République s'inscrit dans un long processus, encore inachevé. Après les promesses de 1945, l'avènement de la Ve République en 1958 a signé leur mise hors jeu politique: divers traits institutionnels de ce régime hybride ont assuré aux hommes un quasi-monopole de la politique. Ecartées du Parlement et des assemblées élues, les femmes n'ont longtemps dû leur existence en politique qu'à la volonté présidentielle. Paradoxalement, il leur a été plus facile de gouverner que de représenter. La rupture introduite par les lois dites de "parité", votées entre 1999 et 2007, n'a pas mis fin à l'hégémonie masculine au Parlement où les hommes siègent à plus de 80 % à l'Assemblée nationale et à plus de 75 % au Sénat. Mais, ministres ou secrétaires d'Etat, les femmes se sont en revanche taillé une place grandissante au gouvernement, prenant également le départ dans la course présidentielle. Alors que les Françaises et les Français se disent prêts à élire une femme à la tête de l'Etat, Mariette Sineau montre que le genre est plus que jamais une catégorie d'analyse utile et nous invite à repenser les rapports de pouvoir entre femmes et hommes dans la France du XXIe siècle.

Résumé : Les femmes en France n'ont le droit de vote que depuis 1944. Mais pour l'auteure, les Françaises sont restées en état de dépossession démocratique jusqu'en 1965, date de la première élection du président de la République au suffrage universel. A partir de ce bouleversement constitutionnel, elles vont pouvoir "prendre main leur avenir". Pourtant, en 2007, où femme était présente au second tour, cette situation inédite a-t-elle favorisé la candidate socialiste? Pas sûr, à en croire Mariette Sineau. " En traitant la question du genre de l'élection présidentielle sous divers angles, Marette Sineau apporte une contribution importante aux travaux sur le présidentialisme en France et sur les femmes en politique. Ecrit avec lucidité et expertise. " Rainbow Murray, Revue française de science politique.

Dans la marine et l'armée de l'air, les sous-officiers ne remplissent guère la fonction traditionnelle d'encadrement des hommes du rang. La majorité d'entre eux occupent des emplois techniques : ils sont secrétaires, mécaniciens ou électroniciens, bref, ils exercent dans l'armée un métier de type civil. Se sont-ils engagés par vocation ? De quelles régions et de quels milieux sociaux viennent-ils ? Pourquoi certains accomplissent-ils une carrière militaire complète alors que d'autres n'effectuent qu'un bref passage dans l'armée ? Les méthodes quantitatives de l'enquête par questionnaire font apparaître l'importance de deux dimensions. Une dimension socio-économique, commune à toute sociologie des professions, privilégiant les notions de mobilité et de réussite sociales. Une dimension spécifique à l'institution militaire, prenant en compte le système de valeurs qui lui est propre et les contraintes qu'elle impose à ses membres. L'armée est une société fermée à bien des égards. Mais face à la concurrence économique et idéologique du monde civil, elle se voit confrontée, pour conserver son personnel, à la nécessité d'une permanente adaptation.

Où sont les femmes ?", se demandait Patrick Juvet dans une chanson populaire. Certainement pas à la télévision, pourrions-nous lui répondre. En effet, malgré des apparences de "parité médiatique", les femmes sont beaucoup moins visibles que les hommes dans les médias d'information. A cette inégalité quantitative s'ajoute une inégalité qualitative - plus grave, car plus sournoise : la représentation médiatique des femmes, loin de favoriser leur émancipation, a tendance à les enfermer dans un cadre rétrograde. Il est en effet frappant de constater - statistiques à l'appui - comment les femmes, lorsqu'elles sont interviewées dans le cadre de reportages ou journaux d'information, le sont très souvent en leur qualité de mères, de simples témoins ou de victimes. Sur la scène médiatique, les rôles de l'expert, de l'intellectuel ou du professionnel restent encore très largement préemptés par les hommes. D'où vient cette représentation biaisée des sexes ? Clara Bamberger analyse avec une grande pertinence et une plume alerte comment les processus journalistiques participent au renforcement des inégalités hommes/femmes, entre tyrannie de l'urgence et poids des routines. Un constat d'autant plus problématique que les médias disposent d'une formidable capacité - aussi subtile que puissante - à modeler la réalité sociale et à construire notre inconscient collectif.