Ronsard est un inconnu célèbre. Sur les pas des Romantiques qui l'ont redécouvert, la postérité s'est plu à lui prêter les traits anachroniques d'un amoureux soupirant auprès de belles cruelles, chastes ou mariées. Rien n'est plus faux, jusque dans le détail, que cette image conventionnelle. Ce page des Princes, avant de devenir poète des Princes et prince des Poètes, avait souhaité que sa vie " en escrit apparaisse ". Le voeu, quatre siècles après, est enfin exaucé; et il réserve quelques surprises.Homme de la Renaissance, dans ses aspirations comme dans ses comportements, il court l'Europe, à l'âge où d'autres vont au collège; il s'abîme dans l'étude, lorsque ses camarades partent enfin en voyage. Des rois et des grands, qu'il a choisis de servir avec dignité et souvent ironie, il ne quittera plus les pas, jusqu'à ce que, l'âge venant, il aille, le plus souvent possible, cultiver son jardin dans sa Touraine et songe à se présenter devant Dieu.Chemin faisant, il a frôlé ou vécu les plus grands événements de son temps, toujours occupé par le souci de son oeuvre, à laquelle il travaille, comme d'autres labourent leur champ ou gouvernent leur pays. Cet ouvrier exact, chéri des Muses, se recrée en compagnie des meilleurs esprits et des plus accortes galantes, jeune homme vert qu'il convenait de débarrasser de ses rides.Michel Simonin occupe la chaire de Littérature française au Centre d'études supérieures de la Renaissance (Tours, Université François-Rabelais). Il dirige, par ailleurs, le Livre de Poche Classique.
Nombre de pages
436
Date de parution
01/11/1990
Poids
602g
Largeur
153mm
Plus d'informations
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EAN
9782213025186
Titre
Pierre de Ronsard
Auteur
Simonin Michel
Editeur
FAYARD
Largeur
153
Poids
602
Date de parution
19901101
Nombre de pages
436,00 €
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Présentation Michel Simonin : Le poète dans ses privilèges Bibliographie Parcours critique : une anthologie Jean Balsamo : Le « Pétrarque François ». La constitution d'un mythe littéraire et son rôle pour les poètes français du XVIe siècle Michel Dassonville : Pour une interprétation nouvelle des Amours de Ronsard Henri Weber : Les corrections de Ronsard dans Les Amours de 1552 Robert Mélançon : La fureur amoureuse Philippe de Lajarte : La rhétorique du désir dans les Amours de Ronsard Josiane Rieu : La « beauté qui tue » dans les Amours de Ronsard Fernand Hallyn : L'apostrophe dans les Amours de Cassandre Anne-Pascale Pouey-Mounou : Les mots et l'image dans le Premier Livre des Amours : l'invention du figuré chez Ronsard Deborah Lesko Baker : Poetic Beginnings and Subjectivity in the Amours of Ronsard Florence Vuilleumier : Les Amours de Pierre Ronsard : sources ou modèles d'invention ? Nancy J. Vickers : Les Métamorphoses de la Méduse : Pétrarquisme et pétrification chez Ronsard Tom Conley : Ronsard, le sonnet et la lettre : amorces de « Soit que son or se crespe lentement »
Cet ouvrage fait partie d'un ensemble monumental de 6 volumes consacrés à la vie des lettres françaises des origines à nos jours. Ont été publiés et sont disponibles dans une version récemment actualisée: Le Moyen Age sous la direction de Geneviève Hasenohr et Michel Zink, le XVII ème siècle sous la direction de Patrick Dandrey, Le XVIII ème siècle sous la direction de François Moureau, Le XX ème siècle sous la direction de Martine Bercot et Anré Guyaux. Seul le XIX ème siècle est actuellement indisponible.
Autour d'un lieu. d'un genre littéraire. d'un symbole et d'un thème se donnent ici rendez-vous divers savoirs à la Renaissance. L'ambassade de France à Venise, au temps de François 1er n'est pas seulement un centre d'espionnage et d'intrigues, mais aussi un atelier de philologie et un point de ralliement pour les écrivains et les artistes. Le dialogue n'est pas exclusivement un modèle narratif au service de la Cour; il permet aussi d'exprimer avec audace une nouvelle vision du monde. Quant à l'âne. cible traditionnelle de la satire. il participe aussi du Silène, en qui le sérieux prince le comique. Le rire, enfin, ne parcourt pas moins la philosophie et la médecine que la littérature et la poétique. Dans les huit essais qui composent cet ouvrage, Ies distinctions s'effacent entre hommes de lettres, philosophes. médecins, diplomates et artistes.
Le Sûtra du Lotus est sans aucun doute l'un des textes fondamentaux du Mahâyâna. Depuis plus de quinze siècles, dans la version de Kumârajîva, il scandé la pratique des bouddhistes de l'Extrême-Orient et permis à des millions d'entre eux d'approfondir le message du Bouddha. Ce livre canonique connaît actuellement une renaissance impressionnante en Chine, en Corée, voire au Vieêt-Nam. Au Japon, il a joui d'une ferveur ininterrompue : les plus croyants continuent à en réciter des passages chaque jour et des mouvements religieux ne cessent de le diffuser pour en faire la Bible du bouddhisme. Grandiose fresque, le Sûtra du Lotus apparaît comme une mise en scène, à l'échelle cosmique, de la prédication du Bouddha, illustrée de paraboles décrivant les différentes étapes qui mènent à l'Eveil. Au cours des âges, poètes et artistes en ont exploré et transposé les innombrables images. Ses virtualités philosophiques, dont le sens peut paraître aujourd'hui obscur, furent mises en valeur par des commentateurs issus de tous les courants du bouddhisme. Le Sûtra du Lotus, dont l'original sanscrit a été magistralement traduit au XIXe siècle par Eugène Burnouf, fut propagé à travers toute l'Asie dans la version en chinois classique qu'en fit Kumârâjiva au Ve siècle. C'est cette dernière qui est présentée pour la première fois en français, avec ses deux traditionnels sûtra d'accompagnement. Le Livre des sens innombrables et Le Livre de la contemplation du Sage-universel.
Si le Soûtra du Diamant et le Soûtra du C'ur sont célèbres dans l'ensemble du monde himalayen et sino-japonais, faisant l'objet de récitations et de méditations quotidiennes sur le sens de la vacuité universelle dans le bouddhisme tibétain et zen, il n'en est pas de même du Soûtra de la Pousse de Riz, injustement méconnu, et traduit ici pour la première fois en français. Il s'agit pourtant d'un texte clé des débuts du Mahâyâna, qui traite de tous les aspects de la production interdépendante en soulignant l'irréalité fondamentale des éléments qui la constituent. Loin d'être un culte du néant, cette insistance sur la vacuité, propre au Grand Véhicule, fait voler en éclats le cadre étroit de l'être et de la substance, si chers à nos philosophes occidentaux, et débouche sur la mise en ?uvre d'une compassion sans limites.
Le monde de l'art fonctionne comme une société secrète mondiale qui agit en plein jour. Le délit d'initiés n'y est pas interdit, mais recommandé. Décréter quels sont les «bons artistes», les «bonnes toiles», les «bons acheteurs», influencer les enchères, faire et défaire les cotes est le domaine réservé d'une centaine de décideurs.La crise financière de 2008 a certes secoué le monde de l'art, mais le système n'est pas près de s'effondrer. L'art est partout: dans la mode, dans la maison, dans la rue. C'est la fièvre de l'art: des amateurs de plus en plus nombreux veulent accéder à leur tour à ce pays des merveilles et s'y sentir aussi chez eux.Pour leur permettre de connaître de l'intérieur ce milieu opaque, et qui voudrait le rester, deux journalistes indépendantes ont mené l'enquête pendant plus de deux ans, de Shanghai à New York, de Berlin à Miami.Danièle Granet a fait toute sa carrière dans la presse écrite (L'Express, Le Figaro, Le Nouvel Économiste, Novapress).Catherine Lamour a commencé sa carrière au Monde. Elle a créé et dirigé le département des documentaires de Canal +.
Laurentin René ; Sbalchiero Patrick ; Etchegaray R
Biographie de l'auteur Théologien réputé, historien et journaliste religieux, auteur de nombreuses études d'exégèse et spécialiste des apparitions mariales, l'abbé Laurentin a publié récemment aux Éditions Fayard Découverte du secret de la Salette (avec l'abbé Corteville) et Le Nouveau Diatessaron.Docteur en histoire et journaliste, Patrick Sbalchiero enseigne à l'École cathédrale de Paris. Directeur de la revue Mélanges carmélitains, il est notamment l'auteur d'Enquête parmi les voyants (Éditions de Paris, 2007) et de Jean Paul II et les canonisations (Fayard, 2007). Il a dirigé les publications du Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens (Fayard, 2002) et du Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, avec René Laurentin (Fayard, 2007).