Les tribulations de la technique dans le pacifique. Transmission et transfert de savoirs à travers u
Silve Nicole ; Silve Yves
L'HARMATTAN
22,50 €
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EAN :9782747512060
Un développement pour tous est une aspiration légitime et il est indéniable que les sciences et les techniques participent nécessairement à son avènement. Mais celles-ci, transmises à certaines cultures, semblent perdre leur efficacité. Les approches ethnologiques et politiques se sont montrées insuffisantes, car elles ne rendent pas ou ne tiennent pas compte de la variété des cas, pas plus dans les échecs que dans les réussites. Il est certain d'autre part que les techniques ont transformé nos sociétés, nos connaissances et nos idées sur le savoir. Les Peuples Indigènes, eux, conçoivent autrement ce qu'est le savoir et son origine, et ils lui réservent une autre place en leur sein. L'empreinte de cette épistémè oriente leurs manières locales d'interpréter les savoirs et lés outils venus d'ailleurs, d'où leurs difficultés à transférer ce qui leur est transmis. Il en résulte que tout groupe qui opte pour un développement nécessitant des objets techniques devra adopter une autre conception du savoir, d'autres processus sociocognitifs - élaborés à partir des technologies intellectuelles de la reproduction graphique -, et y adapter ses régulations sociales. Il n'a pas à se transformer intégralement, et les changements seront à l'aune des verrous qu'il fera sauter lui-même, quelle que soit l'aide extérieure.
Nombre de pages
256
Date de parution
01/11/2003
Poids
320g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782747512060
Titre
Les tribulations de la technique dans le pacifique. Transmission et transfert de savoirs à travers u
ISBN
2747512061
Auteur
Silve Nicole ; Silve Yves
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
320
Date de parution
20031101
Nombre de pages
256,00 €
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L'insulte, Ça fait mal, mais ça fait toujours du bien ! Il n'est pas toujours facile de se laisser aller à pratiquer l'insulte. Que l'on soit novice, confirmé ou carrément expert, cela requiert un brin d'assurance, un soupçon d'habitude, et beaucoup de vocabulaire. Laissez-vous guider pas à pas dans cet apprentissage délicat, qui mobilise à la fois vos connaissances, votre humour et votre sens de l'à-propos. L'indispensable pour bien insulter dons la langue de Shakespeare ! Vous trouverez dans ce Petit Livre des insultes gratuites, des insultes rêvées (si vous en avez après votre patron ou votre belle-mère par exemple) et quelques mots d'amour. Welcome ! (NB : l'éditeur décline toute responsabilité en cas d'utilisation de ces termes dans les salons de Buckingham Palace).
En balade, de Sentein à Rimont, de Caumont à Massat, de Saint-Girons à Seix, j'ai exploré ce recoin protégé de l'incendie global qu'est le Couserans. J'ai dialogué avec les personnes croisées sur mon chemin. Elles m'ont raconté une part de leur existence. Elles m'ont aussi parfois indiqué un endroit insolite ou chargé de légende. A travers leurs récits, elles ont exprimé une identité et tissé un pays. Un pays où la profusion de l'air, la course des eaux, l'irradiation de la neige et les étendues de silence sont propices à l'avènement d'une parole authentique."
Environ 40 % des Français boudent les urnes électorales symboles du Système ; environ 20 % accordent leurs voix à des candidats qu'ils espèrent - généralement à tort - hostiles à Marianne ; 17 % affichent des opinions royalistes ; et feu Monseigneur le Duc d'Anjou et de Cadix, l'"Héritier" des Monarques Très Chrétiens suscitait dans tous les lieux qu'il visitait un irrépressible enthousiasme populaire : rien qu'à Paris, le 22 janvier 1989, neuf jours avant son décès, cinq mille personnes acclamèrent le prince à sa sortie de la Chapelle expiatoire. Vers la fin d'août 1988, ce croulement des institutions, ce renouveau de la Légitimité monarchique grâce au charisme de feu Monseigneur le Duc d'Anjou engagèrent l'historien Jean Silve de Ventavon et l'éditeur François Sorlot à essayer de publier assez rapidement un livre où serait expliquée la nature exacte de la Monarchie des Lys, narrée la biographie des Souverains Très Chrétiens de jure depuis la disparition en 1883 d'Henri V, observée la pensée du Duc d'Anjou et de Cadix, Alphonse II de droit conforterait l'idéal des fidèles, l'insufflerait, Dieu aidant, aux administrés de la République, servirait à la fois l'Histoire et la Patrie. Comme il n'était point imaginable d'ébaucher un tel travail sans l'assentiment de Monseigneur le Duc d'Anjou, les deux amis émirent le voeu d'en soumettre le projet au Prince. Le jeudi 8 septembre 1988, feu Monseigneur le Duc d'Anjou voulut bien accueillir MM. Silve de Ventavon et Sorlot, et encourager leur initiative. L'historien ni l'éditeur n'oublieront cette date... Hélas, le Tout-Puissant rappela le Prince en Paradis le 31 janvier 1989, mais MM. Silve de Ventavon et Soria n'abandonnèrent point la besogne qu'avait approuvée le feu Duc. Et "la Légitimité des Lys et le Duc d'Anjou" est l'ultime hommage qu'ils rendent aujourd'hui au Roi de France et de Navarre Alphonse II, et le premier qu'ils offrent à son fils, Monseigneur Louis-Alphonse, le Roi de France et de Navarre Louis XX.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...