Le petit livre des insultes et autres noms d'oiseaux en anglais

Enfin retraitée du FBI, Brigid Quinn n'a plus qu'une ambition : mener une vie paisible. Un rêve mis à mal lorsqu'elle décide d'enquêter sur la noyade d'un adolescent de son voisinage, une affaire peut-être un peu trop vite classée accidentelle... A cela s'ajoute un second défi : Gemma-Kate, sa nièce de seize ans, que Brigid accueille chez elle à contre-coeur. La jeune fille témoigne d'intérêts pour le moins singuliers et, très vite, lui paraît suspecte. Quand ses doutes se muent en paranoïa et se doublent de pertes de contrôle physiques, Brigid Quinn se sent, pour la toute première fois, incroyablement vulnérable. Un thriller affûté et électrifiant, qui interroge la frontière entre les démons intérieurs et ceux qui rôdent, indécelables, dans le quotidien des gens ordinaires.

Un développement pour tous est une aspiration légitime et il est indéniable que les sciences et les techniques participent nécessairement à son avènement. Mais celles-ci, transmises à certaines cultures, semblent perdre leur efficacité. Les approches ethnologiques et politiques se sont montrées insuffisantes, car elles ne rendent pas ou ne tiennent pas compte de la variété des cas, pas plus dans les échecs que dans les réussites. Il est certain d'autre part que les techniques ont transformé nos sociétés, nos connaissances et nos idées sur le savoir. Les Peuples Indigènes, eux, conçoivent autrement ce qu'est le savoir et son origine, et ils lui réservent une autre place en leur sein. L'empreinte de cette épistémè oriente leurs manières locales d'interpréter les savoirs et lés outils venus d'ailleurs, d'où leurs difficultés à transférer ce qui leur est transmis. Il en résulte que tout groupe qui opte pour un développement nécessitant des objets techniques devra adopter une autre conception du savoir, d'autres processus sociocognitifs - élaborés à partir des technologies intellectuelles de la reproduction graphique -, et y adapter ses régulations sociales. Il n'a pas à se transformer intégralement, et les changements seront à l'aune des verrous qu'il fera sauter lui-même, quelle que soit l'aide extérieure.

En balade, de Sentein à Rimont, de Caumont à Massat, de Saint-Girons à Seix, j'ai exploré ce recoin protégé de l'incendie global qu'est le Couserans. J'ai dialogué avec les personnes croisées sur mon chemin. Elles m'ont raconté une part de leur existence. Elles m'ont aussi parfois indiqué un endroit insolite ou chargé de légende. A travers leurs récits, elles ont exprimé une identité et tissé un pays. Un pays où la profusion de l'air, la course des eaux, l'irradiation de la neige et les étendues de silence sont propices à l'avènement d'une parole authentique."