Notre guerre contre le sexisme ordinaire

Graham Greene, sans nul doute l'un des plus grands romanciers de notre époque, a toujours tenu sa vie privée à l'abri d'un certain mystère protecteur. Néanmoins, il a pris la décision réfléchie de permettre à Norman Sherry de consulter en toute liberté ses lettres et ses carnets. autorisant cette biographie aussi franche qu'exhaustive. L'ouvrage se présente en deux volumes : le premier, que voici, couvre la vie de Graham Greene de sa naissance jusqu'à la Deuxième Guerre mondiale. Norman Sherry a rencontré Graham Greene pour la première fois, il y a quatorze ans, grâce à une passion partagée pour Conrad. Depuis lors, il en est venu à très bien connaître l'écrivain, personnellement, mais aussi à travers de nombreuses conversations avec ses plus proches relations, amis et associés. Au coeur de ce premier volume - les trente-cinq premières années - une remarquable série de lettres écrites par Greene à sa femme Vivien, pour laquelle il s'est converti au catholicisme. Elles nous montrent un jeune Greene inconnu : passionné et romantique, obsédé par l'omniprésence du mal, tenté de mettre sa vie en jeu. Sherry nous éclaire aussi, avec des détails d'une précision fascinante, sur les combats menés par Greene pour apprendre son métier et devenir écrivain ; il retrace enfin ses multiples voyages et séjours à travers le monde, notamment en Afrique et au Mexique, où il s'était rendu avant la guerre - nous entraînant au plus profond du territoire étrange et inquiétant que Greene avait fait sien. Ainsi le "Greene" de Norman Sherry est-il - à la mesure de l'auteur de La Puissance et la Gloire - l'une des grandes biographies littéraires d'aujourd'hui.

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La patrie de Descartes est longtemps restée plus rebelle que toute autre à la psychanalyse. Même le premier psychiatre qui la toléra dans son service de Sainte-Anne la décrivait comme "choquante pour la délicatesse des sentiments intimes" et "inadaptée à la mentalité française". Seuls enthousiastes : certains cercles littéraires, notamment les surréalistes. Cette résistance tenace ne s'effondra que dans le courant des années soixante. Mais alors, ce fut un déferlement : médecins et psychiatres, psychologues et travailleurs sociaux, universités et cénacles intellectuels effectuèrent un brutal revirement. Et le langage, le mode de pensée, jusqu'au style de vie de tous les Français, avec l'aide puissante de la presse et de la télévision, se trouvèrent soudain totalement imprégnés de psychanalyse. Cette révolution française en psychanalyse porte le nom d'un homme : Jacques Lacan. Et elle coïncide étroitement avec le bouleversement culturel qui devait trouver sa plus vibrante expression en mai 1968. Double originalité, dont nous sommes trop familiers pour bien la mesurer. En même temps qu'une parfaite connaissance de la culture et de la société française, il fallait la distance d'une sociologue étrangère pour nous renvoyer cette fascinante image de nous-mêmes. Sherry Turkle enseigne la sociologie au Massachusetts Institute of Technology. Pour écrire ce livre, elle a fait en France des séjours fréquents et interviewé des centaines de personnes, dont de nombreux psychanalystes et Jacques Lacan lui-même.

A l'heure où les appareils connectés ont totalement envahi notre quotidien et où une toute nouvelle génération d'enfants a grandi entourée de tous ces objets numériques, Sherry Turkle se questionne sur l'impact de cette hyper-connexion sur notre vie privée, mais aussi sur notre gestion des émotions et nos relations interpersonnelles. Malgré un constat qui pourrait paraître sans appel, l'autrice apporte une solution simple en apparence mais aux effets indéniablement multiples : se réapproprier la conversation. Ainsi on pourra reprendre notre place dans le débat public, redevenant acteur à part entière de nos démocraties.