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Fils d'immigrés juifs lituaniens, le grand rabbin Jacob Kaplan, né à Paris en 1895 et mort en 1994, a occupé très jeune les postes les plus prestigieux du judaïsme français, témoignant de la réussite du modèle de l'identité juive en France. Mais au-delà de son sacerdoce, Jacob Kaplan, membre de l'Académie des sciences morales et politiques, décoré des plus hautes distinctions civiles et militaires, demeure un exemple et une figure humaine unique par son désintéressement, son charisme, son expérience et sa maîtrise des situations les plus délicates : le statut des juifs du régime de Vichy, la collaboration et les déportations, l'accueil des rapatriés d'Afrique du Nord, le soutien à la cause sioniste et la question de la double allégeance... En retraçant l'itinéraire d'un des grands témoins du XXe siècle, David Shapira, titulaire d'un doctorat à l'université hébraïque de Jérusalem, journaliste et chercheur à l'université de Tel-Aviv, raconte comment ce reconstructeur d'une communauté décimée par la Shoah, traumatisée par la trahison de Pétain, est parvenu à mettre en place les structures d'un judaïsme moderne. Evoquant également l'engagement précoce du grand Rabbin de France aux côtés de l'Etat d'Israël, il aborde ses positions critiques envers la politique extérieure française, qui suscitèrent la réaction de nombreux politiciens et intellectuels de l'époque.

Biographie de l'auteur Professeur à l'université de Tel-Aviv, Anita Shapira est la grande spécialiste reconnue de l'histoire du sionisme socialiste et plus largement de l'Israël contemporain.

Cet ouvrage présente les différents courants idéologiques et manifestations de l?antisémitisme en France depuis la Révolution française jusqu?à nos jours. Cette étude chronologique analyse, période par période, la spécificité et l?expression de l?idéologie antisémite. De la tendance révolutionnaire opposée à l?octroi de la citoyenneté aux Juifs résidant en France jusqu?à l?alliance des altermondialistes avec les tenants d?un Islam radical, d?un Napoléon à un autre, du socialisme farouchement opposé au « règne des banquiers » jusqu?au réveil nationaliste du 19ème siècle, de l?affaire Dreyfus à l?antisémitisme d?Etat durant Vichy, ce livre étudie avec minutie l?ensemble des opinions et expressions d?une haine séculaire. Il démontre, entre autres, que, contrairement à l?Allemagne ou à l?ensemble des pays de l?Europe de l?Est, l?antisémitisme en France est souvent (à l?exception du Régime de Vichy) un phénomène mineur qui n?a pas de répercussion politique majeure. De même, l?antisémitisme n?empêche pas le judaïsmefrançais de jouir d?une intégration modèle, preuve en est le rayonnement de la France dont le modèle est envié par l?ensemble des communautés juives dispersées en Europe avant la Seconde guerre mondiale. Ce livre, écrit dans un style clair et précis, aborde également la question des réactions des dirigeants de la communauté juive face aux différentes vagues d?antisémitisme qui ont marqué l?histoire française.

Cet ouvrage tente modestement de rétablir certaines vérités historiques face à de nombreux principes et idées forgés dans l'inconscient collectif depuis des siècles à propos du judaïsme et du peuple juif. Les différents chapitres de ce livre abordent les sujets fondamentaux de l'histoire biblique et talmudique du peuple d'Israël. Du monothéisme au célibat de Dieu, de la prostitution aux sacrifices humains, du cannibalisme à la monogamie, de la relation à nos prophètes, du sacerdoce trahi des Grands-Prêtres, de la sacralisation du Mur des Lamentations à la révolte de Bar-Kokhva, de la solidarité juive aux faux messies, du Temple "pas si unique" de Jérusalem jusque la douloureuse question de l'égalité des sexes, l'auteur s'appuie sur des sources bibliques, talmudiques, apocryphes ainsi que sur l'oeuvre de Flavius Josèphe, et s'attelle à décrire une réalité plus nuancée, luttant contre des mythes et préjugés souvent infondés. Cette étude loin d'être politiquement correcte, voire plutôt "disruptive", remet en question de nombreuses idées préconçues et des mythes élaborés inconsciemment à travers les générations.