Changer son destin - Libérer son esprit en hyperconscience. Essai sur l'Homo Sapiens Psychosomaticus

Ce livre est dédié aux malades et à leur entourage ainsi qu'aux professionnels de la santé. A côté de la version officielle, il existe une approche psychosomatique qui s'est progressivement imposée lors de l'analyse de l'histoire des individus touchés. Tous les points importants en sont développés dans le détail et voici la conclusion de toute cette étude. Oui, la sclérose en plaques est accessible à la Psychosomatique Clinique, comme en témoignent plusieurs nettes améliorations et guérisons. Sa pierre angulaire psychosomatique est représentée par la mise en évidence d'une logique générale, développée ici point par point. Elle est dominée par plusieurs éléments précis : Les circonstances événementielles et surtout émotionnelles à l'origine de la première poussée et des suivantes, le déclenchement des symptômes. Elles possèdent toutes un lien étroit avec des ressentis précis : déplacement, verticalité, dévalorisation, séparation, peur frontale et thyroïde. La notion capitale de la programmation de cette maladie, dominée par deux éléments : le Projet Sens Gestationnel dans une certaine mesure et le Transgénérationnel dans la très grande majorité des cas analysés. Ainsi, l'histoire familiale sur plusieurs générations en serait pratiquement à elle seule le point central. Elle est principalement dominée par l'existence d'un Syndrome du Gisant, la réparation transgénérationnelle automatique d'un décès injustifié/injustifiable. Les exemples cliniques détaillés et les chapitres consacrés à la thérapeutique permettront à chaque individu de débuter son propre chemin vers l'amélioration, voire la guérison.

Même si le thème de l'incorporation est bien connu des psychanalystes et des psychologues, il est certainement peu ou pas utilisé. Le docteur Salomon Sellam l'inclut lui régulièrement dans sa pratique quotidienne. Ici, il nous livre toute une étude théorique et surtout pratique afin de donner à ce thème toute la place qu'il mérite. Il distingue ainsi cinq grands types d'incorporation, appartenant toutes à notre Système Psychique de Protection. L'incorporation psychanalytique habituelle : elle concerne surtout les deuils réels et bloqués, où l'incorporation représente une sorte de premier palier protecteur, afin de ne pas trop souffrir du manque de l'être cher. La personne incorpore le défunt en elle et de manière symbolique, comme un surpoids par exemple. Ensuite, les quatre autres, moins connues, font intervenir le contexte émotionnel dans lequel ce phénomène se met en place. Pour cette raison, elles sont regroupées sous la même appellation Incorporation émotionnelle. L'incorporation émotionnelle de l'enfant : ici, le cerveau de l'enfant est une véritable éponge émotionnelle. L'enfant pompe littéralement l'ambiance familiale et l'exprime par l'intermédiaire d'un symptôme organique, fonctionnel, comportemental, psychologique ou psychiatrique. L'incorporation émotionnelle de l'adulte, la plus novatrice : l'adulte, par amour, pompe la problématique de l'un de ses proches, enfant, conjoint(e), parent et même ami intime, et l'exprime par l'intermédiaire d'un symptôme. L'incorporation gestationnelle : ce n'est plus l'enfant ou l'adulte qui pompe le contexte émotionnel, mais l'embryon ou le foetus. Ce type d'incorporation a permis à de nombreux bébés de guérir ! L'incorporation transgénérationnelle permet elle d'expliquer l'existence de certains symptômes d'aujourd'hui, alors que la problématique se trouve dans l'arbre généalogique. Grâce à cette nouvelle manière de voir la maladie ou le symptôme et devant le nombre croissant d'améliorations et de guérisons, l'incorporation émotionnelle occupera certainement beaucoup plus de place au sein de la Psychosomatique Clinique et Humaniste.

Aujourd'hui, nous sommes vraisemblablement à l'aube d'une autre manière de concevoir la vie à deux en assistant à la naissance d'un couple plus moderne, caractérisé par une relation centrée autour du respect de soi et de l'autre, d'un nécessaire amour inconditionnel entre les partenaires et de la notion de plaisir. Et l'échelle de l'amour y jouera sans doute un rôle fondamental, grâce à sa structure et à sa philosophie. Au niveau structurel, elle est composée de douze marches, notamment des huit premières concernant la très grande majorité des désordres amoureux. Elles décrivent les particularités des couples dits "de réparation" , caractérisés par un devoir inconscient de réparation d'un drame personnel ou familial à l'origine d'un amour conditionnel entre les partenaires : "J'ai besoin de toi pour réparer mon histoire et tu as besoin de moi pour réparer la tienne" . Au niveau philosophique, chaque marche possède ses propres tenants et aboutissants et, surtout, ses propres solutions. De ce fait, sa lecture permet d'une part, de repérer en un clin d'oeil la ou les marches concernées par la problématique exposée et, d'autre part, de proposer des conseils adaptés et un ensemble d'issues afin de sortir concrètement des désordres amoureux à court ou moyen terme. L'échelle de l'amour de chaque individu se transforme ainsi en un véritable guide d'ascension de l'amour conditionnel de la réparation vers l'amour inconditionnel de la liberté des marches supérieures, lieux de paix et d'harmonie à tous les niveaux. La conséquence aboutit à un élément préventif de premier choix, étroitement lié au dépassement des difficultés du couple et à l'équilibre émotionnel induit par le sentiment amoureux : la paix des cellules - la santé - est étroitement liée à la paix de l'esprit et à celle de l'âme. Enfin, ce livre, illustré par quatre-vingt-et-un exemples, permet aussi, à la lectrice ou au lecteur, de se connecter à sa propre histoire afin de repérer la ou les marches qui le concerneraient. Cette démarche représente ainsi le premier pas d'une nouvelle écologie psychique à la base d'un développement personnel durable pour un bien-être individuel, familial et collectif. "Pour moi, ce trente-troisième livre inaugure une autre manière de diffuser mes idées en permettant à tous les lecteurs de participer à leur propre évolution. Pour cela, le développement de nombreuses nouveautés et trouvailles cliniques pourront les aider" . Docteur Salomon SELLAM

Dans cet essai, le Dr Salomon Sellam s'est inspiré de l'intrigue de ce conte pour enfant pour, d'une part, identifier une dynamique intrafamiliale particulière et, d'autre part, la développer en l'adaptant à la clinique quotidienne. Oui, il existe de nombreuses Blanche Neige dans la nature et, lorsqu'elles se confient, elles racontent souvent la même histoire conflictuelle, principalement avec leur mère. Il a aussi identifié une sorte de suite événementielle en quatre étapes, à l'origine de ce complexe : 1. vie normale du couple parental - 2. arrivée d'une enfant dite précieuse pour le père, devenant ainsi sa préférée. - 3. jalousie réactionnelle de la mère avec un changement d'attitude inaugurant un comportement toxique, castrateur et dévalorisant vis-à-vis de sa fille/concurrente, afin de mieux la contrôler et de mieux la manipuler 4. apparition progressive du complexe de Blanche Neige chez sa fille. Mais toutes les mères toxiques ne produisent pas de Blanche Neige. Ainsi, dans une seconde partie, il divulgue son expérience sur un thème peu développé et aussi fréquent, celui de la mère/fonction maternelle toxique. Une troisième partie est entièrement dévolue aux conseils et aux aspects thérapeutiques. Enfin, toutes ces conclusions s'adaptent parfaitement pour la version masculine de la toxicité parentale, développées en fin de volume. "J'espère que cette nouvelle dynamique intrafamiliale prendra sa véritable place dans la théorie de la psychologie clinique. Elle a déjà aidé de nombreuses personnes jusqu'à aujourd'hui et je lui promets un bel avenir dans les cabinets de consultation". Dr Salomon Sellam.