La confirmation

A partir des années 1980, l'idée s'est peu à peu imposée : le clivage politique fondamental ne serait pas de nature idéologique - opposant le capitalisme au socialisme - mais civilisationnel. Cette conception, formulée notamment par Samuel Huntington, divise le champ politique entre d'un côté les tenants d'une vision sécularisée des rapports entre les hommes et les sociétés - "l'Occident" -, et de l'autre les défenseurs d'une conception religieuse ou "indigène" . Or de manière paradoxale, elle semble également s'être imposée au sein de courants intellectuels et politiques qui, considérant que l'accroissement de la domination de l'homme sur la nature est indissociable de celle de l'homme sur l'homme, érigent la pratique indigène en figure principale de l'opposition à la logique du capitalisme. Mais la perpétuation de la guerre et de la servitude dans l'histoire de l'humanité procède-t-elle vraiment de la diffusion des appareils conceptuels produits par l'Occident ? Etudiant les déterminants des trois mouvements historiques que sont le développement du capitalisme, la colonisation des Amériques et la traite atlantique, Ivan Segré montre qu'il n'en est rien, et que seul le recours à des facteurs d'un autre ordre - les comportements économiques prédateurs et la xénophobie - rend intelligible le cours de l'histoire.

Résumé : Avec un regard d'anthropologue et de sociologue, ce livre éclaire d'un nouveau jour le phénomène Presley, la célébration dont le chanteur est l'objet, et le culte que lui vouent ses fans, avec ses rites, ses règles, ses croyances. On y suit l'ascension d'Elvis, depuis ses premiers succès régionaux jusqu'à son statut de véritable mythe moderne, tout en l'inscrivant dans son contexte économique, démographique, social et culturel. Comment, à partir de 1977 et la disparition du chanteur, se constitue, sur le modèle de la sainteté, la légende d'Elvis, figure fondatrice de la rock star moderne ? Comment s'organise et se développe la sacralisation du chanteur ? Comment s'élabore un mythe moderne ? Que dire des valeurs, des modèles et significations que véhicule ce mythe ? Cette plongée au c?ur du " Monde d'Elvis " nous entraîne dans l'univers des fans d'Elvis, rassemblés autour d'une même dévotion pour le chanteur, efficacement entretenue par l'Elvis Presley Enterprises. Elle nous présente en détail cette communauté internationale dont les membres, rencontrés à Paris et à Memphis, partagent une mémoire, une culture, des croyances, une certaine conception du monde, des valeurs et des normes de comportement qui se transmettent de génération en génération. Accompagnés dans leur pèlerinage à Graceland, ces fans et les rites auxquels ils s'adonnent font l'objet d'un éclairage inédit qui suscite une véritable réflexion sur l'émergence des religiosités séculières et sur le phénomène de globalisation de la culture populaire américaine.

Au printemps 2001 a été diffusée Loft Story, la première émission de téléréalité en France. Elle a connu immédiatement un immense succès public tout en faisant dans le même temps l'objet de très violentes critiques. En quelques jours, un front commun s'est constitué contre Loft Story, regroupant accusateurs de tous bords : des journalistes, des enseignants, des philosophes, des psychanalystes, des juristes, des syndicalistes, des religieux, des politiques... Mots après mots, articles après articles, ils ont produit un discours de dénonciation largement diffusé dans une presse quotidienne et hebdomadaire qui s'est rapidement emparée du phénomène. Ils ont véritablement constitué l'émission et sa diffusion en scandale majeur du début du troisième millénaire, et ils ont vu en elles la preuve et le symbole d'un monde en perdition. Gabriel Segré propose le récit de la diabolisation de ce programme TV et de la construction de son infamie. Il rend compte de la très grande variété des accusations portées à son endroit, et de la multiplicité des crimes que lui ont imputés ses contempteurs. Mais au-delà de ce seul objectif, il met au jour le récit intellectuel et savant de la fin de notre ère, le témoignage de la fin d'un monde, par ceux qui trouvent tribune d'expression dans les grands quotidiens nationaux. L'analyse du rejet de Loft Story montre en effet que celle-ci a cristallisé tous les grands maux de notre société et catalysé toutes les craintes, toutes les angoisses d'une époque. Bien davantage que la seule diabolisation d'un programme de télévision, c'est un discours sur un monde en mutation qui s'est tenu. Les contempteurs du Loft nous disent qu'un monde disparaît et qu'un autre, médiocre, barbare et impitoyable, est en train de naître, des cendres du précédent.