Secrètes Turbulences

Maintenant, tu demanderas : qu'est donc le détachement, pour qu'il cache en lui pareille puissance ? Le vrai détachement signifie que l'esprit se tient impassible dans tout ce qui lui arrive, que ce soit agréable ou douloureux, un honneur ou une honte, comme une large montagne se tient impassible sous un vent léger." Une méditation lumineuse, une parole vivante conviant à l'apaisement et à la contemplation.

Résumé : Sermons 1 (1-30) Un éclairage inouï sur l'Evangile par l'un des plus grands théologiens du Moyen Age. Un classique de la spiritualité chrétienne. "L'homme vraiment humble n'a pas besoin de demander à Dieu, il peut commander à Dieu, car la hauteur de la déité n'a rien d'autre en vue que la profondeur de l'humilité". Maître Eckhart (1260-1328) est un frère dominicain qui a prêché en langue allemande à Erfurt, Strasbourg et Cologne devant un public d'hommes et de femmes, de religieux et de laïcs. Théologien épris de philosophie, il a également enseigné à deux reprises à l'Université de Paris. Il est aujourd'hui l'une des principales figures de la pensée rhénane notamment grâce à sa prédication dont il revendique l'écriture : "Je pensais hier soir que Dieu devait être dépossédé de sa sublimité [... ], un Dieu abaissé ; cela me plut tellement que je l'écrivis dans mon livre". Ce premier volume rassemble les trente premiers sermons de Maître Eckhart authentifiés par la critique à partir des textes de son procès qui aboutira à la bulle de condamnation In Agro Dominico du 27 mars 1329, une condamnation qui n'affecte aucunement le rayonnement de sa pensée. Théologien illustre, membre de l'Ordre des dominicains, Maître Eckhart est considéré comme le plus grand mystique "rhénan" du Moyen Age. Son oeuvre décrit les réalités les plus subtiles de la vie intérieure. Introduction et traduction de Jeanne Ancelet-Hustache

Résumé : Sermons 2 (31-59) Un éclairage inouï sur l'Evangile par l'un des plus grands théologiens du Moyen Age. Un classique de la spiritualité chrétienne. "Quand je prêche, j'ai coutume de parler du détachement et de dire que l'homme doit être dégagé de lui-même et de toutes choses". A travers sa prédication, Maître Eckhart (1260-1328) apparaît comme un homme de la parole, la parole de Dieu qu'il commente, mais aussi sa propre parole exposée à l'indicible : "Dieu est une Parole, une parole inexprimée [... ], qui peut exprimer cette Parole ? Personne ne le fait, sinon celui qui est cette Parole". Ce deuxième volume réunit les Sermons 31-59 authentifiés par la critique grâce aux nombreuses correspondances avec l'oeuvre latine de Maître Eckhart et notamment avec ses Sermons latins (La Mesure de l'Amour. Sermons parisiens, Seuil, 2009), montrant ainsi le lien étroit entre théologie et spiritualité. Théologien illustre, membre de l'Ordre des dominicains, Maître Eckhart est considéré comme le plus grand mystique "rhénan" du Moyen Age. Son oeuvre décrit les réalités les plus subtiles de la vie intérieure. Introduction et traduction de Jeanne Ancelet-Hustache

C'est à pied qu'Anne Le Maître aime arpenter la planète et la vie. Voyage au long cours, randonnée à la journée ou simple promenade, tout parle, tout fait sens au gré des saisons. La marche étant refuge autant qu'évasion, il n'est pas de petite expérience du monde pour qui s'offre, nez au vent, la liberté de ralentir. A la croisée des pistes et des pensées, on écoute Blaise Pascal ou La Fontaine, on s'émerveille de l'éclat de la nature, on médite sur le passage du temps, on fait la rencontre improbable d'un chevreuil ou d'une girafe, et l'on déchiffre des siècles d'histoire dans un paysage. Parce qu'un chemin est aussi un cheminement intérieur, ce plaidoyer pour le respect du vivant conduit, parla contemplation et le lâcher-prise, à la sagesse de l'herbe avec laquelle il est urgent de renouer.