Prêtres d'exception en Languedoc-Roussillon

Résumé : Les villages de l'Hérault ont plus changé au cours du siècle dernier... que depuis leur naissance ! Ces mutations, l'historien Louis Secondy les décortique, les analyse, les raconte avec passion et simplicité. Au cours du XXe siècle, le progrès a amené dans nos bourgs héraultais le train, le téléphone, le vélo, l'automobile, l'électrification, les tracteurs, la télévision..., modifiant la vie quotidienne des habitants. Ce livre plonge aussi au coeur des familles : comment s'organisait la maisonnée entre les générations ? Que mangeait-on ? De quelle manière se partageait-on le travail ? Quels étaient les loisirs, les fêtes religieuses et profanes des foyers héraultais ? La vie politique, l'éducation à l'école, le langage populaire, la viticulture... sont bien d'autres sujets qui ne sont pas oubliés dans cet ouvrage instructif. C'est une histoire terriblement captivante, teintée d'un brin de nostalgie, qui nous fait pénétrer dans ces villages au nouveau visage...

Quel foyer héraultais n'a pas été touché par la Première Guerre mondiale ? Au-delà des souvenirs familiaux, qui n'a pas envie de mieux comprendre ce qui s'est passé dans notre département ? D'août 1914 à novembre 1918, le conflit a modifié profondément la vie des habitants. Dans un style particulièrement vivant et attractif, faisant appel à des documents inédits, ce livre évoque toutes les grandes étapes des quatre ans de guerre : la mobilisation, l'économie de subsistance dans le département (le vin, les textiles, les mines...), les restrictions, le rôle des femmes et des enfants... La vie des Héraultais au front et en captivité n'est bien entendu pas oubliée, tout comme l'existence des prisonniers de guerre, la solidarité sous toutes ses formes qui régnait dans le département, le retour des soldats, la mesure des dégâts, la reconstruction... C'est à un ouvrage grand public et à un voyage passionnant que nous invitent ces trois historiens héraultais.

Résumé : L'essentiel du message et de la vie du Christ. Pratique, accessible et court, cet Evangile est parfait pour aborder les moments fort de la Vie du Christ et son message d'Amour et de paix.

Au cœur du Languedoc méditerranéen, le département de l'Hérault est une place forte du mouvement républicain. Pour qualifier ce particularisme, on évoque l'existence d'un " Midi rouge " sur lequel de nombreux historiens se sont penchés. Face à cette entité politique se dresse un " Midi blanc " méconnu. Il fait preuve d'une vivacité étonnante et freine le développement de la droite " progressiste ". Cet ouvrage présente les ressorts de la culture politique royaliste de la Révolution française jusqu'au début de la Cinquième République. L'étude est bâtie autour des événements traumatiques (serment de 1791, Ralliement de l'Eglise à la République, Première et Seconde guerres mondiales) qui structurent l'imaginaire et fondent les repères politiques des combats à venir. Elle accorde une attention constante aux acteurs d'une droite appelée " traditionniste ", en mettant l'accent sur le poids des milieux catholiques. Philippe Secondy insiste notamment sur la détermination de Monseigneur de Cabrières à la tête du diocèse de Montpellier entre 1874 et 1921. Celui que l'on présente souvent comme l'un des derniers évêques légitimistes de France initie une vaste nébuleuse partisane qui s'emploie à contrer le processus de consolidation du modèle républicain. À partir de l'histoire du Languedoc, l'auteur reconstitue le rôle des grandes familles " réactionnaires ", leurs réseaux d'influence à travers plusieurs générations, la dynamique associative qu'elles génèrent, ainsi que leur savoir-faire électoral. L'un des points les plus significatifs est la participation à ce camp de bon nombre de médecins et d'avocats, prenant le relais de l'aristocratie terrienne durant l'entre-deux-guerres dans une société à la fois imprégnée par " l'esprit ancien combattant " et tentée par les solutions fascistes. L'avènement du régime de Vichy leur permet d'intégrer les rouages du nouveau pouvoir. Au moment de la Libération, le milieu " traditionniste ", très affaibli, prône la " réconciliation nationale " et défend une lecture de l'histoire cherchant à réhabiliter l'expérience pétainiste.